Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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stesso così diede anche al figliuolo avere vita in se
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al padre ed al figliuolo o piuttosto parlasi di vita
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la vita che è nel figliuolo non possa essere altra
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ossia la vita intellettiva al figliuolo e il sentimento morale ossia
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del padre e del figliuolo il padre è l'
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e personale e il figliuolo è l' oggetto stesso la
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tanto nel padre quanto nel figliuolo esista il sentimento intellettuale
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il suo oggetto nel figliuolo e in quanto appartiene alla
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quanto appartiene alla persona del figliuolo abbia il suo oggetto
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sentimento è appropriato al figliuolo perchè è proprio del figliuolo
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figliuolo perchè è proprio del figliuolo il somministrarne l' oggetto
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al padre ed al figliuolo il cui termine è la
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identica nel padre e nel figliuolo e costituente queste due
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qualche cosa si dice del figliuolo di dio secondo sè
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cose che si dicono del figliuolo assolutamente e secondo sè
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così non dicesi che il figliuolo sia fatto dio o
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unica del padre e del figliuolo ad una esistenza personale cioè
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intellettiva che s' appropria al figliuolo non perchè ella non sia
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che è propria del figliuolo o verbo la vita morale
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dalla vita e propriamente figliuolo della vita ovvero avente la
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al padre la missione del figliuolo perchè dal padre viene generato
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dal padre e dal figliuolo procede con che si compie
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la vita naturale del figliuolo di adamo peccatore è inferma
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l' apostolo nelle membra del figliuolo di adamo e questa
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conceda al libero arbitrio del figliuolo di adamo il fare
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legge mosaica omissis il figliuolo adunque di adamo è nullo
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divenuti una cosa col figliuolo e così divenuti figliuoli anch
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per grazia singolare ricevuta dal figliuolo di cui ella era madre
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opera commessa dal padre al figliuolo mandato da lui nel
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condotta alla perfezione dal figliuolo vestito dell' umana natura
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quella che sommetteva il figliuolo a tanto patimento senza una
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padre per mezzo del figliuolo per modum voluntatis come dicono
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del padre e del figliuolo e la norma dell' operare
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del padre voluta nel suo figliuolo umanato perciò era ad
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voleva questo amore nel figliuolo sono congiunte da cristo anche
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del padre e del figliuolo formante la norma che doveva
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l' umanità assunta dal figliuolo ed ancora è da
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del padre che il figliuolo deponga spontaneamente la sua vita
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vita eterna e quindi il figliuolo a capello in accordo
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morte altresì alla risurrezione del figliuolo il male ed il
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è l' amore del figliuolo che eseguisce tutto il comandamento
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padre permise che il suo figliuolo incarnato incontrasse la morte
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non partecipava egli era il figliuolo dell' uomo con
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di chiamarsi 1 figliuolo dell' uomo significava qualche cosa
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morte ma l' altra di figliuolo dell' uomo indicava lo stato
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di decadimento indicava il figliuolo del peccatore indicava colui che
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l' aveva invocato il figliuolo quando aveva detto padre giusto
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padre come giusto compensasse il figliuolo di quanto aveva così
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peccatore i meriti del figliuolo avevano d' altra parte un
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predette e promesse al figliuolo nelle antiche scritture e particolarmente