Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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che del verbo di dio fa l' uomo della grazia colla
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dio alle anime giuste si fa senza mezzo amesos e che
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creatura diciamo esser dio fa d' uopo adunque che vi
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all' istanza che mi si fa dividerò le questioni e
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dell' indurre che si fa da queste doversi avere nell'
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natura nuova ma non si fa che una comunicazione della natura
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ha un sentimento che la fa sussistere senza cessare di
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in noi quella che ci fa sperimentare e percepire appunto
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che il chiamare che fa il diletto non più con
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hanno l' esagerazione solita che fa sempre l' uomo degli
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questo sentimento del tutto si fa triplice in noi allora
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parte nostra ella si fa in noi e non in
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sentesi una forza che ci fa passivi ed una specie
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di natura deiforme cioè fa sentire iddio or abbiamo
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quella ineffabile unione che fa cristo co giusti suoi massime
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discepoli col maestro che si fa nel pane eucaristico e
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ma il congiungimento che si fa dei redenti col verbo
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questa dottrina al che ci fa il ponte questa denominazione
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onde egli è il fa essere l' amore nozionale del
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questo mostrasi che egli fa in noi è ancora entrato
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appunto il buono accoglimento che fa l' uomo colla sua
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insegna appunto il redentore quando fa dipendere l' essere l'
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entra nell' uomo nè vi fa sua sede se non per
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questo per l' ammettere che fa la nostra volontà la
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santo il quale ci fa percepire il verbo ma
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sicchè la causa si fa o in tutto o in
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posta fra il comunicare che fa iddio alle anime solo
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doni e il comunicare che fa loro altresì la stessa persona
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di cui l' anima si fa partecipe or quando è
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divina sostanza che si fa sentire ma in modo imperfetto
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quanto noi qui sosteniamo si fa la questione se dunque
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l' immediato imparare che fa da cristo l' anima per
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gesù cristo si fa maraviglia perchè non s' accorgeva
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ideale ora cristo ci fa notare questi due caratteri nella
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natura divina non ci si fa nota per altra via
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è il mezzo onde la fa conoscere non altro che
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la percezione del verbo si fa per la fede anche prima
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allo spirito ma egli fa vedere che qui non parla
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è la sua chiarezza che fa vedere il padre tuttavia
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insegna in un modo riflesso fa sì che la nostra attenzione
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spirito santo adunque non fa che illustrare in noi la
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la percezione del verbo fa sapere il verbo ma la
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percezione dello spirito santo fa sapere che si sa il
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che si sa il verbo fa che noi ci accorgiamo di
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cristo ma il conoscerlo si fa coll' aver lo spirito santo
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illustrazione dello spirito santo si fa per via di riflessione
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in noi la carità e fa altre simili operazioni
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figliuolo è quegli che fa conoscere agli uomini il padre
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trae al figliuolo chi fa sì che noi percepiamo quella
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questa è l' operazione che fa nelle anime il padre