Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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e redentore dell' uman genere egli dapprima mostrò sè medesimo
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agli uomini ho manifestato dice egli il nome tuo agli uomini
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gli uomini la quale missione egli prosegue a descriver così
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lui quanti vennero dice egli stesso furono rubatori e ladroni
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cristo la cognizione della salute egli è come la luce
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sè stessa omissis finalmente egli si annunzia come il principio
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3 cioè perchè essendo egli la parola del padre il
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che questa s' incarnasse che egli è da credere il comune
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del messia e dell' esser egli la seconda persona della
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in quanto che credevano che egli sarebbe stato il redentore
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la parola di quelli egli disse così omissis non
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intuizione comprensiva del padre egli da questa stessa unione
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perfetta vuole che dove è egli sieno essi pure nè
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pure nè solo ama esser egli in essi ma essi altresì
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cristo e non riconoscere che egli abita formalmente nelle anime
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santi suoi in lui egli raccomanda di averla sommamente
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e voi non avete diceva egli agli ebrei la parola
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credete a questo che egli ha mandato 3
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sostanza santificante ecco come egli ragiona nella lettera che
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atto stesso col quale egli è con quell atto con
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ma l' atto onde egli è il fa essere
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opera ivi si manifesta egli è per questo che la
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ma come può egli entrare in noi forse
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questo amore è retto egli conduce ad assaporare un diletto
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divino il verbo comincia egli ad operare nel nostro
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con questo mostrasi che egli fa in noi è
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ricevuto dalla nostra volontà allora egli è entrato in noi
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e cenerò con lui ed egli con me 2
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per forza ma per volontà egli s' invita per così
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vuole entrare in lui egli venne dice s giovanni alle
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trovisi in una natura egli è questo che insegna appunto
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movendola al riconoscimento del verbo egli è manifesto che il
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non si comunicava personalmente egli era occulto se non forse
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convalida questa distinzione egli dice che cristo diede dei
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è di questo donatore egli stesso è stato a noi
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spirito di grazia poichè egli impartisce il bene a
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essa un sentimento del quale egli stesso sia la forma un
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principii dietro i quali egli opera e si dirige nel
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e dato al meditare conosce egli mai perfettamente sè stesso
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la persona dello spirito santo egli allora non si può
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si comunichi all' anima personalmente egli è il santificatore di
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di giovanni 3 egli trovava la ragione di tali
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dal lettore dopo aver egli recate quelle parole di
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la persona del verbo quando egli apparì e si manifestò
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cristo dichiara espressamente che egli comunicò tutto a suoi discepoli
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cioè quello nel quale egli favella al suo divin padre
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certo quelle cose che egli ha udite dal padre
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padre perchè conoscessero che egli era la persona del figlio
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come lui appunto perchè egli era in essi omissis
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veramente s giovanni dice che egli era vita e la