Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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più importante al nostro uopo abbiamo detto distesamente in varii
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luoghi intorno all' uomo noi abbiamo veduto che il soggetto
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un io sentimento come l' abbiamo dedotto privo d' intelligenza
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applica poi ai sentimenti l' abbiamo chiamato essere ideale ovvero modo
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da noi esposte noi abbiamo spiegato in che consista il
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il concetto di similitudine abbiamo detto che due cose sono
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prova si è quella che abbiamo indicata cioè che nell' essere
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tuttavia noi non l' abbiamo saputa trovare prima di udirla
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fra l' essere innato che abbiamo detto anche iniziale perchè
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conoscere le cose contingenti abbiamo bisogno del senso e di
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quell antica dottrina che abbiamo più sopra toccato sol di
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non si può avere come abbiamo mostrato se non in
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nel libro precedente dove abbiamo mostrato tenersi secondo l' ecclesiastica
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e dell' amore corrispondevano come abbiamo detto i doni della grazia
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al caso nel quale noi abbiamo considerato fin qui l'
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divino comandamento perchè come abbiamo veduto la grazia appartiene all'
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secondo la definizione che ne abbiamo data adunque quel
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primo uomo era perfettiva come abbiamo veduto non pure della
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moltiplicando 2 abbiamo veduto come l' anima intelligente
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e dell' uomo perocchè abbiamo veduto che la natura umana
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tutta la natura umana come abbiamo veduto sicchè per lei
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in quanto al numero abbiamo già detto che la natura
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sia dell' uomo in che abbiamo detto consistere la personalità
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della quale limitazione noi abbiamo trattato più lungamente altrove
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a mente in che noi abbiamo fatto consistere la persona umana
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uomini che fin qui abbiamo descritto si facessero coscienza di
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se non quella che abbiamo nominata perfezione della natura e
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conciossiachè come di sopra abbiamo detto queste due maniere di
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ma per la limitazione che abbiamo accennata dell' essere creato
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del redentore la quale come abbiamo detto non è affissa
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è consentaneo con quello che abbiamo detto dei due modi
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umana natura noi abbiamo descritto il modo del conversar
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dio medesimo ciò che abbiamo detto mostra quale era e
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più quello stato in cui abbiamo contemplata l' umanità non
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al tutto della perfezione che abbiamo accennata descritta come a
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l' aspetto morale noi abbiamo parlato della corruzione morale
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parte di quest opera e abbiamo descritto lo stato dell' umanità
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conferma di ciò che ivi abbiamo detto in ogni città
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tutti i popoli come abbiamo osservato quasi per istinto per
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chi avrà ben inteso quanto abbiamo esposto altrove sulla natura
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per conoscere che possa essere abbiamo trovato che egli è l'
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tutti consentanei alla sentenza che abbiamo proposta omissis ma sebbene
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essenza del peccato originale abbiamo veduto che il peccato originale
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concupiscenza e la volontà abbiamo trovato nulladimeno anche qualche cosa
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e richiamando quello che abbiamo detto intorno a ciò l'
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mente quell azione deiforme che abbiamo di sopra descritta gli
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la facoltà di eleggere come abbiamo detto avvenire per alterazione
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male della umana natura abbiamo detto che il peccato originale
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il soggetto uomo perocchè come abbiamo detto la concupiscenza animale
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si rammenta il modo onde abbiamo descritta la produzione del