Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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uomo in un tale stato non è però limitato ma
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quasi in un medesimo stato perchè essa per un continuo
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ordine puramente naturale sarebbe stato imperfetto perchè non avrebbe
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lasciato da dio nello stato naturale sarebbe stato al tutto
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dio nello stato naturale sarebbe stato al tutto misero o che
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capace e che però sarebbe stato imperfetto indi appare sì
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tempo in mezzo fra lo stato naturale e il soprannaturale
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l' angelo doveva essere stato creato in grazia e che
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fare altramente non sarebbe stato il farlo condecente alla sua
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in alcuni versi sullo stato di adamo i quali se
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perfezionata doveva passare a uno stato sempre più eccellente doveva
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umana natura veniva soddisfatto nello stato d' innocenza non avevamo
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in che adunque consiste nello stato in cui ora è l'
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supporre l' uomo in tale stato ed è una di
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uomo può concepirsi in questo stato e tuttavia privo di
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soprannaturale quale adunque sarebbe stato il grado di libertà che
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l' uomo in questo stato avrebbe egli avuto in
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di forze sarebbe egli stato necessitato a peccare rispondendo
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l' uomo posto nel detto stato di natura pura se
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darsi all' uomo in quello stato dalla teoria morale da
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l' imaginazione la quale nello stato di una natura perfetta stava
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potesse peccare in tale stato nel quale per la lucidezza
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perfetto in un tale stato l' uomo al quale dio
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sè stesso non sarebbe stato sufficiente da contrappesare l' avversione
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della grazia da quello stato di potenza alla sua attuale
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il santo dottore nello stato di adamo innocente viene attribuito
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attribuito al libero arbitrio nello stato all' incontro dell' uomo
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onde esce ora nello stato d' innocenza questa potenza
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suo ideale cioè nel suo stato perfetto senza alcun guasto si
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che l' uomo ove fosse stato confermato in grazia e
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non lo innalza già a stato di dignità morale e
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colla colpa ma sarebbe stato ripugnante e contradditorio che
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un essere moralmente disordinato fosse stato dotato contemporaneamente della grazia
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della madre ma non lo stato accidentale in che questa
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costituisce la perfezione dello stato morale dell' uomo questi
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tuttavia non è ripugnante allo stato di uomini innocenti che
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è costituito a lui fosse stato proprio e connaturale di
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natura e trovato che nello stato innocente lo sviluppo e
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aumenti successivi della grazia nello stato presente dell' umanità e
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presente dell' umanità e nello stato primitivo consiste in questo che
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beatifica di dio laddove nello stato primitivo non v' aveva
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morte e convenia passare allo stato di gloria per successivi
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uomo col quale questo sarebbe stato pienamente inebbriato di beatitudine
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avviene ancora sovente nello stato presente dell' umanità che il
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intelletto medesimo ora nello stato degli uomini innocenti io mi
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che siete nati allo stato di deità or vedete di
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era e doveva essere lo stato morale degli uomini innocenti
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popoli di più quello stato in cui abbiamo contemplata
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differenza fra l' ideale stato dell' uomo a cui la
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ci parla di uno stato che appartiene all' essere reale