Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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principio senziente non è sentito in modo distinto dal suo
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atto senza più il sentito adunque si può chiamare termine
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dell' intelligente così anche il sentito si può chiamare forma del
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perocchè l' inteso e il sentito sono propriamente l' ultima perfezione
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1 laddove il sentito corporeo è manifestamente contingente e
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noi abbiamo altrove descritto il sentito primitivo come materia della potenza
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la materia non è il sentito primitivo ma è quella forza
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terza sentenza dicendo che il sentito è forma del senziente
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chiaro 1 che il sentito primitivo è un elemento
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questa attività perocchè senza il sentito non si dà l'
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estraneo all' attività perchè il sentito non è il senziente anzi
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è posto in essere il sentito perchè il sentito non ci
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essere il sentito perchè il sentito non ci sarebbe senza
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effetto quindi il sentito è può dirsi in questo
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condizione di materia appartiene al sentito primitivo ed immanente e
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immanente e non al sentito delle sensazioni acquisite perchè infatti
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laonde dicemmo che il sentito primitivo è materia dell' ente
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atto primitivo del sentire il sentito ancora non esiste ma
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dalla parte dell' effetto il sentito che va ad essere
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essere prodotto il sentito adunque considerato in questo momento
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formato nel quale il suo sentito non è in potenza ma
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sente in virtù del sentito appunto perchè questo sentito è
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del sentito appunto perchè questo sentito è l' ultima evoluzione
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egli è appieno naturato il sentito può chiamarsi sua forma
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sua forma non perchè il sentito senta ma perchè è
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dunque forma in quanto il sentito sia l' attività senziente
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dopo che ha prodotto il sentito benchè l' attività non ancora
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di divenir tale preceda il sentito potendosi adunque distinguere
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divenuto nel primo il sentito che non è ancora ma
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nel suo atto completo il sentito veste il concetto di
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completo e dunque il sentito primitivo materia della potenza
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si dice propriamente non il sentito ma quella forza bruta
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forza bruta che immuta il sentito primitivo appellata sensifera ivi
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di corpo basta un sentito esteso perchè nel sentito esteso
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un sentito esteso perchè nel sentito esteso vi è la
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di più che oltre il sentito nella natura si presenta
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qualche cosa come anteriore al sentito quasi un cotal sostrato
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quasi un cotal sostrato del sentito medesimo ed è una forza
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entra a costituire il sentito ma a mutarlo onde noi
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quando ci viene tolto un sentito e sostituito un altro
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forza che propriamente cagiona il sentito si dà il nome
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questa forza anteriore al sentito ed al corpo soggettivo se
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quello che essa opera nel sentito stesso per la violenza con
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concetto di corpo è il sentito cioè il sentito è la
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è il sentito cioè il sentito è la prima cosa che
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che sottrae od immuta il sentito non è ella stessa
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opera in ogni punto del sentito esteso e può sottrarre
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operando nell' anima produce il sentito quindi ella si considera
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condizione precedente e necessaria al sentito questo è il primo
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producente o immutante il sentito non per altro si conosce