Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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il primo affacciarsi di questo sentimento è cosa interamente diversa
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menti illabitur dello stesso sentimento è tutta la cristiana tradizione
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noi sentiamo in noi un sentimento tutto di suo genere diverso
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genere diverso da ogni sentimento che venir possa in noi
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nature finite un cotal sentimento sublime infinito ove sentiamo tal
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tutto essenzialmente comprende il sentimento come dicevo del tutto
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triniforme allora quando questo sentimento del tutto si fa triplice
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noi abbiamo bensì il sentimento di una tal cosa dove
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e tuttavia non abbiamo questo sentimento medesimo in tre modi
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sussistenze perchè coll' averne un sentimento solo la limitazione della
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solo avere di tutte un sentimento confuso della divina sostanza
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natura avvenga altresì nel sentimento nostro appunto per la ragione
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della limitazione del nostro sentimento pel modo incompleto e non
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trinità ha essenzialmente ogni puro sentimento intellettivo perchè in ogni
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intellettivo perchè in ogni sentimento intellettivo e sentesi una forza
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tutto si avvera in ogni sentimento soprannaturale dell' essere assoluto
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nel suo cuore e un sentimento di aspettazione una speranza
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di que santi un sentimento di dio da questi due
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la quale è pure un sentimento di dio e che questo
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di dio e che questo sentimento dava loro una fortezza
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non dirà che un sentimento superiore a tutte le cose
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e ingenerano nell' uomo un sentimento potente il quale è di
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operazione della grazia era un sentimento di dio uno deiforme
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deiforme in questo è un sentimento di dio uno e trino
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cristo creava in essi un sentimento che era deiforme perchè niente
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lui comparabile e in questo sentimento era quell alta idea della
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diviene madre di un sentimento perchè afforzata dalla grazia e
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tale spirito usciva da un sentimento altissimo acceso nell' animo
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è essenzialmente viva è sentimento non può dirsi che
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prodotto in essa un sentimento del quale egli stesso sia
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stesso sia la forma un sentimento per cui l' anima
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altro è l' averne sentimento ed operare altresì dietro a
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operano costantemente dietro un sentimento profondo che è in loro
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or dunque ove il sentimento di soprannaturale carità di cui
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parliamo non sia un sentimento totale e che accusi nell'
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si può dire che sia sentimento spiriti7forme non si sente
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l' appropriazione si attribuisce quel sentimento allo spirito santo e
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sua perfezione sicchè quel sentimento non ha che a rendersi
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oggetto divino del nostro sentimento 2 non sarà
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noi assegnati a quel sentimento che produce in noi l'
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della grazia nel qual sentimento percepiamo una divina persona
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primo che con quel sentimento noi dobbiamo sentire tale cosa
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primo si è che quel sentimento dee essere cotale che ci
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a cui si conosce il sentimento verbi7forme abbiamo detto essere
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ora la vita è sentimento e chi nulla sente
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non ha vera vita il sentimento è la potenza di percepire
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quanto dire la pienezza del sentimento e il sentimento la
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del sentimento e il sentimento la vita per essere piena
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noi e vi suscita un sentimento tutto nuovo un' attività
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costituiva da sè sola nel sentimento degli uomini una persona