Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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gli atti morali sono iddio e l' uomo onde le
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indefinitamente non solo perchè iddio infinito di natura è per
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che la legge di onorare iddio si renda per l'
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quali l' uomo può vedere iddio cioè in forma di cognizione
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uomo quella grazia che mostra iddio all' intelletto questa per successivi
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fino a mostrare sì chiaramente iddio fino a che l'
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uomo per grazia ama iddio è un principio di quel
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il modo del conversar d' iddio colle sue creature innocenti
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idea di quello che facesse iddio ciò che ripugna e
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della natura o d' iddio si può credere che la
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nell' abisso aggiungono che iddio creò il mondo visibile perchè
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proprii costitutivi elementi ma iddio oltre aver dato all' uomo
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questo oggetto perocchè essendosi iddio ritirato dall' uomo non
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completo tutto l' essere iddio e quindi bisognosa di un
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dice il concilio di trento iddio non comanda le cose
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natura del precetto di amare iddio egli è espresso in
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che l' uomo deve amare iddio con tutte le sue forze
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all' uomo che ami iddio con quelle forze che egli
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al precetto di amare iddio converrebbe che questo precetto obbligasse
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uomo si è di amare iddio con tutto il potere che
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non è obbligato di amare iddio con quel potere che egli
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giusti i quali amando disugualmente iddio sieno nondimeno tutti giusti
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che loro comanda di amare iddio con quel cuore con
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precetto non dice amerai iddio col cuore coll' anima e
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in questo che si ami iddio come autore della natura
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amore naturale conciossiacchè può iddio amarsi come autore della natura
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uopo la grazia per amare iddio anche come autore della natura
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la natura invita ad amare iddio e invita non solo
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un amore di dio perchè iddio è la verità e la
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contro la giustizia offende iddio senza più la deformità dell'
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in questo senso conoscono iddio per natura sebbene molti il
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era il fine dell' universo iddio faceva di lui le
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ma dall' uomo peccatore iddio si separò la causa dell'
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degli altri uomini perocchè iddio conservò per quest uomo la
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le divine scritture che iddio si serve a questo fine
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la quale è eterna perchè iddio che la produce colla sua
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la grazia santificante perocchè iddio e l' uomo erano congiunti
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dire una cosa sola cioè iddio si comunicava all' uomo
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giustamente può dirsi che iddio fece colla natura umana prevaricata
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intrinsecamente assurdo che vedesse iddio come sarebbe ripugnante che vedesse
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cavasse gli occhi conciossiacchè iddio si vede coll' occhio della
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tal quale la fece iddio da principio si costituiscono poi
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più piana e naturale iddio dopo aver creato l' universo
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cessazione dal creare che iddio aveva fatto compita ch' ebbe
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luogo dice la scrittura che iddio fece a un tratto tutte
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all' opposto nella nostra sentenza iddio diede l' intelligenza alla natura
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che in quel primo atto iddio avesse posto per così dire
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te darò questa terra dice iddio ad abramo 1
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te oltre modo dice iddio ad abramo e porrò te
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caso sarebbe convenuto meglio che iddio avesse comandato ai primi