Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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così chiama le categorie generi dell' ente e dice
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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potenza come sono i generi e gli universali quello
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uno e l' ente come generi sieno le cause alle
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gl indeterminati come i generi e gli universali fossero in
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raccoglie le specie e i generi valendosi di quel lume
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essenze prive di materia generi e specie onde come
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specie 2 i generi poi sono contenuti nell' essere
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sotto diversi significati formante più generi e non secondo qualche
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molti divisi in molti generi e da sè non esisterebbero
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ossia la limitazione de diversi generi di materia è la
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proprio delle singole specie e generi 1 l' essere
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avanti secondo i diversi generi di materia e così acquista
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mondo stesso cioè coi diversi generi di cose che lo
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ma nell' assegnare questi generi di cose nè l'
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curò di distinguere in tali generi con diligenza quella parte
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sono i due sommi generi in cui ripartì tutte le
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di più universale i generi fino all' universalissimo al genere
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genere e tutt' i generi identici in quanto all' essere
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le specie astratte non generi ancora 2 per
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comune e in tutti i generi poi trova comune l'
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nelle specie più esteso ne generi più comprensivo in quelle
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anche le specie ossia i generi delle cose naturali sono
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anche delle specie e de generi diversi e de contrarj
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e dell' uno come generi 2 allora egli s'
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l' uno non possono esser generi perchè si predicano delle
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e che si divida in generi 7 benchè egli
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dice tratta anche de generi dell' ente con tutte le
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universale delle cose finite i generi delle cose finite e non
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uno benchè li chiami primi generi ma altrove nega che
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altrove nega che sieno generi ed è quando pone la
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e l' uno sieno generi delle essenze naturali alla
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ma si dividono bensì in generi cioè nelle dieci categorie
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uno esistono ne vari generi come di conseguenza omissis
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universali altri sono specie altri generi ciò che diciamo
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sono altrettanti modi o generi di sapere ciascuno de quali
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
/Volumi/Scheda/305?p=22723
e sentiti tutti i generi di persone purchè giunti all'
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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di confondere quei due generi d' instituzioni in un solo
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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sia che un padre non generi maggior numero di figliuoli
Epistolario ascetico Vol. I
/Volumi/Scheda/306?p=22730
e l' altro de quali generi sebbene liberi dai voti
L'ANNO 3000
/Volumi/Scheda/430?p=28650
sono prima distribuiti per famiglie generi e specie e varietà e
Epistolario ascetico Vol. IV
/Volumi/Scheda/309?p=22751
il fondamento di tutti i generi di superbia riflessa perchè
Filosofia politica naturale
/Volumi/Scheda/310?p=22758
e sentiti tutti i generi di persone purchè giunti all'
Filosofia politica naturale
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di confondere quei due generi d' instituzioni in un solo
Filosofia politica naturale
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sia che un padre non generi maggior numero di figliuoli
Gioberti e il panteismo
/Volumi/Scheda/311?p=22765
gli astratti che sono generi di sostanza o di qualità
Gioberti e il panteismo
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e gli astratti che sono generi presentano più del negativo
Gioberti e il panteismo
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idee negative veniamo ai generi se io sapessi che
Gioberti e il panteismo
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rispetto a due differenti generi di cognizione che sono vere
Gioberti e il panteismo
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universali minori ciò i generi e le specie omissis
Il razionalismo
/Volumi/Scheda/312?p=22772
corpo del generante corrotto generi un corpo corrotto e che