Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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il figlio nella sostanza divina ricevuta dal padre le cose
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sostanziale giacchè la natura divina non ci si fa nota
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ma che a quella persona divina si attribuiscono gli effetti
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ai loro occhi corporei la divina sua umanità perchè egli
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la dilezione de discepoli divina sì ma non personale e
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una luce eterna e divina dimanda pe suoi diletti la
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apparteneva solo con proprietà alla divina natura e però degno
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sia sentimento di una persona divina i quali sono 1
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la permanenza della percezione divina sia del verbo sia dello
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della congiunzione nostra colla persona divina la quale è grazia
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togliendosi la sua presenza divina sebbene solo esteriormente ne proveniva
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nostre menti questa verità divina questa è l' operazione
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questa specie questa luce divina che illumina il nostro spirito
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conoscere lui stesso venendo la divina sua persona sarebbe stata
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in nessuna ha percepito la divina natura tutte queste idee
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questo modo onde la operazione divina risplenda sopra tutta la
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della morale e la divina provvidenza per provvedere incontro al
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credere alla scrittura e alla divina ispirazione di questa infatto
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co numeri luoghi della divina scrittura ma non per altro
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si debba credere alla rivelazione divina per un istinto e
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l' onore d' una rivelazione divina soprannaturale e miracolosa non
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la rivelazione divina è un fatto certo 2
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intrinseca di una religione divina purchè il voglia purchè sia
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uomo quell alta e divina religione alla quale applicandosi quella
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via e il modo della divina attività col contemplare i singoli
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questo modo colla sapienza divina una rivelazione miracolosa poichè se
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lascia nell' effetto dell' operazione divina nelle creature in una
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che non intendono la verità divina e salutare delle sue
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intende conciossiachè la natura divina deve certamente avere questa proprietà
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per un atto della intelligenza divina cioè pel verbo luce di
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mi pare una dimostrazione della divina esistenza così ferma e
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è un segno della specie divina un segno della specie
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della specie o natura divina è la concezione dell' essere
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viene espresso in essa della divina natura oltracciò questa
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ad un segno della specie divina e veramente l' essere
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a un segno della natura divina perchè la natura divina non
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natura divina perchè la natura divina non ha segni naturali
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sostanza di dio ossia la divina sussistenza e nell' essere
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intieramente aliena e dissimile la divina sostanza che ha il
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comune impartibile è la divina sostanza e per ciò essa
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di imagine attribuita dalla divina scrittura al figliuolo che dimostravano
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uomo impressa l' imagine divina ciò risulta dalle cose
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e vera imagine della sostanza divina il verbo eterno
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umana natura e sì alla divina bontà che l' uomo
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che si fa nella divina scrittura della istituzione dell' uomo
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non narri pienamente l' istituzione divina dell' uomo primitivo che
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almeno in genere la divina o di grazia perocchè
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e sola imagine della divina sostanza nella quale interpretazione
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l' anime mettendovi l' effige divina e pare che il
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meno in quanto alla divina natura che alle persone 1