Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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uomini ha condizione di cibo perchè sia così ristorato l'
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fu gesù cristo e il cibo eucaristico la vita di cristo
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quest albero il qual cibo noi possiamo acconciamente chiamarlo
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agli altri per modo di cibo suppone che essi già
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ha pur forma di cibo si scires donum dei et
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essere e colla vita di cibo si diffonde lo spirito
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più fame d' alcun altro cibo nè sete d' alcun altra
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avrà tuttavia sazietà dello stesso cibo come si rileva dalle
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cristo vivente sotto forma di cibo o di pane omissis vedere
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sangue sotto la forma di cibo e di bevanda e
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nel suo essere sacramentale di cibo la fede di cui disse
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uomini in forma di cibo che questo cibo è la
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di cibo che questo cibo è la sua carne che
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l' altra dello stesso cibo fruendo della medesima vita di
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vita perocchè se questo cibo vitale venga dato a
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faccia di dio giacchè questo cibo rimette i peccati leggieri
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e dimanda che mediante il cibo eucaristico possiamo tutti aver
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concepiva così che un solo cibo diventasse comune a dio
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che una vittima dovesse esser cibo comune a dio ed agli
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questo dunque è il cibo soprasostanziale di tutti i santi
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quando parla gesù cristo del cibo eucaristico chiama se stesso
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nello stesso modo parlando del cibo eucaristico invece di dire
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governata sotto la forma di cibo per potersi così comunicare
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immortale iddio sostituì un altro cibo tolto dall' uomo stesso cioè
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suo insegnamento sull' eucaristico cibo spiritus est qui vivificat caro
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colui che riceve nell' eucaristico cibo omissis e ancora dice omissis
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mutua inabitazione come fa il cibo che conserva la vita
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continuazione di più il cibo ristora ciò che il corpo
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in terzo luogo il cibo rende l' uomo adulto e
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che si nutre di questo cibo divino e lo fa
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nutritiva non potrebbe rendere il cibo preso per bocca sua propria
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due resurrezioni come effetto del cibo eucaristico a quella che
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della fede e poi del cibo eucaristico per comprendere nel
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quello col quale il cibo si assimila ed unisce di
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pane cioè al modo del cibo e che sarà lo
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nel cielo si mangi questo cibo divino e cristo
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suoi discepoli ed è il cibo stesso ch' egli amministra
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passaggio di cristo qual cibo da uno stato nascosto ad
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nostri corpi come passa il cibo e un simigliante passaggio
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continuamente refocillate da nuovo cibo divino onde la parola
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degli angeli data al cibo eucaristico gli angeli non
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mangiano non si nutrono di cibo come gli uomini come
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sangue di cristo si renda cibo de puri spiriti e
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somministra perocchè questa espressione cibo degli angeli dee avere una
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manna dal cielo la dissero cibo degli angeli che stanno in
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vino eucaristico è soprattutto il cibo del sacerdote a cui
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essendo profetato dell' eucaristico cibo in questo modo quid enim
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e il conforto del cibo eucaristico del quale fu simbolo
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malvagia l' uomo riceve il cibo divino senza riceverne tuttavia
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di presente ci avvolgono il cibo eucaristico e qual cangiamento nasce