Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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principj 2 onde li chiama più noti della scienza omissis
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egli non denomina nè chiama principio ma che noi per
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s' afferma e questo la chiama essere omissis se poi il
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s' afferma e questo lo chiama non essere omissis dunque
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certamente le specie che altrove chiama seconde essenze omissis o
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in atto ch' egli chiama omissis solamente è
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abbia senz' accorgersene onde chiama cose anteriori e più
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umana precedano riassumendosi le chiama tutte insieme principio della
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operare che come vedemmo altrove chiama compassionare imparare raziocinare omissis
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e questa è quella che chiama filosofia prima la prima
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stesso che l' uno lo chiama primo omissis a cui
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o comune che si chiama specie o genere occorse
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platone omissis sinonime chiama aristotele quelle cose che si
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lo stesso aristotele la chiama autoekaston od auto en ekaston
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della contraddizione ogni qualvolta le chiama autoekaston nè ripugna punto
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matematica fisica e teologia e chiama quest ultima anche filosofia
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di quelle che egli chiama prime sostanze anzi veramente
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lavorata e che egli chiama perciò appunto la scienza massima
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ente è quello che platone chiama partecipazione methexin 3 la
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copulano acciocchè sieno onde lo chiama il massimo il principale
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rispetto alle quali la chiama più spesso comunione e nel
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pensiero rispetto al quale la chiama presenza 2 parola acconcissima
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l' essenza prima che si chiama semplicemente essenza cioè per l'
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dottrina cosmologica e teologica chiama le idee a riscontro di
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di forze onde la chiama generazione omissis e lo spazio
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due primi questo lo chiama ciò che si genera omissis
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reale e come quella si chiama immobile al par delle idee
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questo figlio del bene lo chiama similissimo al bene omissis
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mondo è ciò che platone chiama il figliuolo del bene
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prima idea quella che egli chiama massima e precipua e prima
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essere assoluto che egli chiama massima riconosce in prima che
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quest è quello che platone chiama l' idea non rimane
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quello che il filosofo chiama dialettica a cui di conseguente
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e l' anima si chiama appunto la bellissima e venerabilissima
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e per questi effetti si chiama giustamente mente e sapienza omissis
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componente dell' anima che chiama il diverso to thateron
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elemento dell' anima che platone chiama thateron non sia lo spazio
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suo elemento che platone chiama il medesimo e che vedemmo
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operazioni o movimenti che egli chiama cicli o giri perchè
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la scienza e lo chiama eutrochos e il ciclo del
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certamente che nel fedro chiama sopraurania così il mondo
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stadio del raziocinio che platone chiama dianoia alla formazione di
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ciò appunto che platone chiama il figliuolo del bene come
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il figliuolo del bene come chiama iddio il bene cosa più
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lui quella che platone chiama il figliuolo del bene che
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o come altrove lo chiama l' essenza semplicemente detta è
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virtù ciò che platone chiama andreikelon 1 nel
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omissis e poco appresso chiama la mente cognata alla
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della sapienza omissis che platone chiama anche indifferentemente la vita della
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è per sè mente chiama questa vera e divina mente