Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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una persona il primo è amore ma il secondo è
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il termine del mutuo amore del padre e del
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si sente la persona quell amore non è l' amore
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amore non è l' amore nozionale è solo l' amore
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amore nozionale è solo l' amore essenziale di dio è la
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tutto e seguito cristo era amore e fede che a lui
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certo era l' amore che gli faceva parlare così
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spirito santo con quell amore spirato a pietro illustrasse la
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che ciò avviene per l' amore dicendo siccome il padre
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una luce e un amore ma questa luce e questo
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ma questa luce e questo amore non costituiscono una percezione
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una luce e un amore tale che lo si senta
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allora quella luce e quell amore forma da solo una
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e innalziamo con confidente amore a dio le nostre voci
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bene in generale l' amore della giustizia stessa naturale omissis
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anime un cotale affetto di amore una cotale gioia della
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la trinità poichè l' amore è sempre in attività dentro
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che emana di sè un amore infinito il quale torna
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in essi il suo amore prevalente su tutti gli altri
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ove sieno amate di un amore ragionevole e moderato anzichè di
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mai non dissero se amore di verità li guidasse
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naturale dell' intelligenza e dell' amore corrispondevano come abbiamo detto i
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la volontà il suo amore e all' intelleto e amor
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un intelletto e un amore infuso per grazia la quale
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nè che i secondi coll' amore e collo studio tutto messo
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direttamente tutto il loro amore si dovevano guadagnare un merito
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dio un maggior grado di amore e di riverenza il
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alcun termine al crescimento d' amore della medesima perocchè
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di vie più con vivo amore possederlo senza chè l'
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forma di cognizione e di amore perocchè così io penso
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grazia che raccende l' amore della sua volontà ella potesse
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l' uomo vedesse in questo amore lo stesso spirito santo
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è il verbo e quell amore onde l' uomo per
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della libertà l' anelito dell' amore il bisogno indeclinabile della
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avversarii è nel precetto dell' amore di dio perocchè
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si facciano pel motivo dell' amore di dio ma l'
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di dio ma l' amore di dio è certo non
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che egli impieghi all' amore divino quelle facoltà o potenze
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non ordinate all' operazione dell' amore soggiacessero al precetto di
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grazia viene ordinato all' amore divino il cuore la mente
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la quantità del divino amore non potrebbe crescere nè diminuire
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uomo nel quale il divino amore non fosse pervenuto al sommo
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grande fosse il suo amore non valesse nulla ma sempre
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può crescere sempre in amore e cresce e crescerebbe tuttavia
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egli ha e che l' amore può crescere perchè può
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il gran precetto dell' amore se fosse altramente or
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distinzione di un doppio amore naturale e gratuito o soprannaturale
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l' amor naturale e l' amore soprannaturale non è ben descritto
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facoltà naturali insomma con amore naturale conciossiacchè può iddio
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natura ma fosse insieme un amore supremo un amore sufficiente alla