Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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delle prime e più universali idee distingue poi le
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come ente e quegli universali che esistono nell' ente in
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ente 2 quegli universali che esistono nell' ente come
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che le idee essendo universali sono enti in potenza 2
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le idee non sono universali se non in quanto possono
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separate dalle cose poichè essendo universali sono enti in potenza
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essere intuito nelle idee universali e l' essere conosciuto nelle
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anteriore a quelle che essendo universali hanno della potenza quando
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nè che egli ammetta gli universali per sè esistenti l'
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dell' operare naturale siano universali e assolutamente ontologiche osserva
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sostanze singolari sono anteriori alle universali e queste non possono
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e l' infimo tra gli universali è preso da lui per
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aceto e vino sono due universali che s' attribuiscono ad
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sono le sostanze seconde e universali se dunque le sostanze
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pure il nome dalle sostanze universali e ideali consegue come abbiamo
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non sarebbero senza le universali che contengono il loro essere
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contrario cioè che le universali non sarebbero senza che ci
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attribuendo loro i predicati universali e in questi oggetto dell'
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d' intellezione di natura loro universali e comuni aristotele osservando
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conservarsi a considerazioni veramente universali tuttavia sebbene secondo
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degli enti con concetti così universali gli impedì di conoscere
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conosce i particolari questo gli universali 4 le forme
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sensibile e sono per sè universali sono ragioni perciò si
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determinarsi diventa tutti gli universali passiamo alla seconda questione
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avere altro genere che gli universali 5 però in questi
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le specie non sono universali e se sono universali
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universali e se sono universali non sono esse in
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la prima filosofia tratti degli universali tra quali l' essere
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molta sagacità certamente che gli universali non indicano l' essere
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perchè in fatti gli universali si predicano di molti individui
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che conchiuse che gli universali non potevano esistere da sè
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stesso che degli altri universali cioè non si può dire
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argomento contro la sussistenza degli universali non si poteva applicare
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scienza è sempre degli universali laonde delle singolari sostanze finite
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i generi e tutti gli universali incompiuti non avendo l' ultimo
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questi hanno per fondamento gli universali e i principj primi hanno
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hanno per fondamento gli universali della massima estensione i
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sostanze singolari da questi universali esclude la sostanza in
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classi 1 gli universali 3 e 2
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i primi principj gli universali secondo lui sono intelligibili
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aristotele insegna che gli universali sono indeterminati 4 e
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poi li considera come universali e specie in potenza
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egli esclusivamente li chiama gli universali non sono che entità potenziali
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suol chiamare assolutamente gli universali acciocchè dunque ci sia
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tragga in atto gli universali che sono potenzialmente secondo l'
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sensazioni si vedono gli altri universali poichè non avendo l'
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dobbiamo cavare le notizie universali coll' induzione non perchè queste
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essendo dunque tali universali relativi ai sensibili particolari benchè
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non in quanto sono universali e la prova si è
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aristotele dice che gli universali in quanto sono universali sono