Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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subietto dunque questo subietto è necessario che preesista nell'
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perchè questo è un subietto che non si predica d'
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non si predica d' altro subietto ma è subietto assolutamente
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d' altro subietto ma è subietto assolutamente ciò posto se
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non si dice del subietto dovendo in tal caso ella
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idea partecipata costituire il subietto individuale che non s' ammette
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si dice d' altro subietto dunque le idee saranno sostanze
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ad essere predicate d' un subietto dal che deduce che
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esse ci dee essere il subietto platone nega che le
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fosse veramente partecipata dal subietto di cui si predica
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partecipate vuol dire che il subietto non ha in sè
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i predicabili suppongono il subietto di cui si predichino
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al bisogno d' un subietto in cui le idee si
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non fossero in un subietto che desse loro anche l'
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a questa condizione dando per subietto delle idee dio stesso
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uomo si trovano in un subietto sostanziale e reale al
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perfetta unità per l' unico subietto che è l' idea
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altro non è che il subietto stesso dell' anima cioè quell
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l' esemplare non fosse il subietto della mutazione ma il disegno
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esser nel mondo vero subietto di tali vicissitudini la
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è la materia o il subietto omissis la terza causa
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intelligibilità e di conseguenza al subietto che la possiede l' intelligenza
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aristotele materia e forma subietto e predicato nell' ordine dialettico
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tre cose 1 il subietto del cangiamento la materia
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esse 1 una materia subietto 2 una forma termine
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si predicasse d' alcun altro subietto 1 e che la
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era sempre ideale ma il subietto poteva essere tanto ideale
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accidentale o parziale d' un subietto reale c' è sempre
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in cui tanto il subietto quanto il predicato sono entità
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altra in cui il subietto è reale e il predicato
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una predicazione tra un subietto mentale 2 e un
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un predicato ideale poichè il subietto questo non è un
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della sostanza reale ogni subietto dunque ed ogni singolare secondo
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che è necessario attribuire al subietto alle prime e singolari
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che si dicono del subietto 3 che sono le
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materiati cioè enti aventi per subietto la materia cioè una
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e la tiene come suo subietto omissis 4 quest
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attualità ulteriore del medesimo subietto nella natura ci sono
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può essere che un subietto estrasoggettivo una classe di subietti
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l' anima non sia un subietto ma solo una natura impersonale
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che prossimamente dà ad un subietto personale la vita ma
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nome e la qualità di subietto alla materia e al
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1 o come il subietto delle determinazioni colle quali
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dell' obietto e del subietto pensante fa una cosa e
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aristotele è sempre il subietto dell' atto quivi stesso
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un mezzo universale il subietto intelligente fa tutte le sue
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considerata in relazione con un subietto che può averla ed
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che è relativa al subietto e che però non si
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consideri come inesistente nel subietto in sè è antecedente al
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in sè è antecedente al subietto ma in tal caso