Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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stessa come un altro singolare della specie poi presa
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e che esista il singolare composto di materia e di
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stessa e 2 il singolare composto di materia e
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si cerca se oltre il singolare composto esista la stessa specie
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dunque è ad un tempo singolare in quant' è separata
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tempo dell' universalissimo e del singolare e come ad una stessa
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separabile sostanza prima e singolare bene dio 1
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si predica che della sostanza singolare di più tra le
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dio sostanza suprema e singolare l' altro poi è la
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1 la sostanza singolare 2 la specie sostanziale
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e specie universale e singolare sussistente risulta che si conosca
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sia intelligibile anche come singolare chè quello stesso essere che
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che è sussistente come singolare è anche universale specie universalissima
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un oggetto speciale o singolare è mente ma dee averli
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quest essenza sostanziale designare il singolare ossia l' individuo reale
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ch' egli prende per singolare cioè alla specie egli si
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poichè dice si sente il singolare ma la sensazione è
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se dunque si sente il singolare il senso non dà
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anima intellettiva universalizza il singolare che è il solo dato
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2 e sempre singolare indivisibile una di numero omissis
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l' ente per oggetto è singolare e niente vieta che sia
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pensata s' avvicina ad essere singolare tanto più s' avvicina
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è propriamente che il singolare individuo l' ultimo è quello
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l' universale si distingue dal singolare laddove in questo non
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c' è che il singolare e perciò aristotele stesso
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è in sè sostanza singolare e però opera con qualche
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non intende qualche cosa di singolare e di personale ma
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la prima essenza l' essenza singolare non si predica del
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materia corporea allora è un singolare e niente vieta che
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in tutte le cose singolari singolare in ciascuna benchè non
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questo è dio è sostanza singolare omissis e l' onorabilissimo tra
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e ciò che dice del singolare poichè dopo avere esaltato
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questo è subiettivamente singolare ma l' uomo lo
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stesso non più comunissimo ma singolare e sussistente al quale aspirando
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dunque l' essere primo singolare ma preso questo per obietto
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in se stesso egli è singolare prima causa finale fuori
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e in essi è ancor singolare ma raccolto l' essere
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quant' è sussistente è singolare fuori della natura ma riportato
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tempo dice aristotele e come singolare e primo e come
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anch essa è una e singolare in se stessa e
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che è una e singolare e che rimane nell' anima
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appresso converte il discorso di singolare in plurale parlando di
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aristotele il discorso in singolare e il discorso in plurale
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trattare del supremo essere certamente singolare essendo attualissimo senz' alcuna
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essenza sostanziale rimanga sempre singolare o che si consideri in
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essere appartenga alla stessa singolare essenza 1 e riprende
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come un' essenza o specie singolare ed una e se
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ma soltanto come singolare lo stesso essere dunque
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secondo una qualche cosa singolare il fine poi da
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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fanno prevalere un uomo singolare o violento od astuto sulla