Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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di sintesismo che stringe il sentito col senziente è una nuova
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è il senziente e il sentito è il termine di
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sente è passivo dal sentito in quanto il sentito l'
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dal sentito in quanto il sentito l' attua al sentire in
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che sente e non il sentito perciò appunto si diceva
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è il senziente perocchè il sentito in quanto è sentito
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il sentito in quanto è sentito non sente nulla che
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attiva di lui e il sentito si dice termine che
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infatti il sentito come tale non ha alcuna
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o subbietto se il sentito non agisce nulla nell' ordine
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termini cioè pel primo il sentito e pel secondo l' inteso
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è detto apparisca che il sentito e l' inteso sieno fuori
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dato che si cangi il sentito o l' inteso non può
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principio senziente è determinata dal sentito e che tutta l' attività
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gli è dato il sentito e che l' intelligente non
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inteso se dunque il sentito determina l' attività del senziente
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principio di sua esistenza un sentito nel quale virtualmente si comprendano
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che si concepisca un sentito primitivo che virtualmente comprenda
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e nell' uomo questo sentito primitivo e fondamentale è il
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principio senziente è costituito dal sentito corporeo e il principio
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osservare che in ogni sentito vi è un' entità perocchè
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questa attività è il primo sentito e il primo noto cioè
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il primo noto cioè quel sentito e quel noto che aderisce
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principio attivo poichè in questo sentito fondamentale sono virtualmente comprese
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possibile che si cangiasse il sentito o l' inteso primitivo dell'
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si possono concepire nel sentito o nell' inteso primitivo e
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sono questi rimozione del sentito e dell' inteso rimozione dell'
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solo rimozione del solo sentito aggiunta o mutazione del sentito
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sentito aggiunta o mutazione del sentito aggiunta dell' inteso esaminiamoli
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se venisse rimosso interamente il sentito e l' inteso il soggetto
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si rimovesse dall' anima il sentito primitivo ella non perderebbe
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si aggiungesse qualche cosa al sentito primitivo dell' anima l'
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caso supposto conservando tutto il sentito primitivo potrebbe anche conservare
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avrà a dire se il sentito primitivo non si conservasse
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condizione che il nuovo sentito avesse col primo qualche rapporto
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manca se il nuovo sentito si suppone non avere similitudine
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presenta similitudine alcuna col sentito precedente non si pone
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virtualmente compresi nel suo sentito e nel suo inteso primitivo
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virtualmente si contengono nel suo sentito primitivo questi non gli
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gli si dia il sentito corrispondente a quei concetti e
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che venga cresciuto il sentito primitivo i concetti negativi
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mente diviene allora anche sentito ma poichè l' essere
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mutato è stato propriamente il sentito cioè si è aggiunto
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si è aggiunto al sentito precedente un sentito essenzialmente diverso
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al sentito precedente un sentito essenzialmente diverso infinitamente maggiore
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maggiore del primo un sentito che appartiene al senso intellettivo
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principio primo che unisce il sentito e l' inteso e che
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radicale viene costituito da un sentito esteso e corporeo e da
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agli angeli manca il sentito corporeo e quindi vanno privi
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così del pari il sentito primitivo non è l' attività