Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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questo ultimo suo atto puro da materia corporea che dicesi
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ultimo atto degl intelligibili atto puro e quest atto intende
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i generi è l' essere puro e questo è fondamento ai
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questo è l' ente puro e questo non è l'
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tutti tendono a diventare puro atto pura intellezione ma tutti
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è l' attuale eterna contemplazione puro diletto la quale non
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necessario ed eterno e atto puro senza potenza egli non
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è dunque da sè puro e separato e infatti
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considerato in sè solo è puro atto ma l' essere
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appartenere ai corruttibili essere puro atto principio all' essere di
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e così è l' essere puro indeterminato il quale non
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determinazioni predicabili dell' essere puro e così è l' essere
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ancora dal subietto è un puro predicabile e fa ufficio
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abbia materia alcuna e sia puro atto poichè dice che
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a considerare l' ente puro come l' oggetto degnissimo della
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appunto come l' essere puro determinato solo a se stesso
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di tanto altresì l' atto puro di questo divino cioè
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quale ottimo è l' essere puro le notizie dunque delle
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si diceva è l' essere puro ossia di se stessa
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specie onde come dio puro da ogni veste non
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una base eterna nell' essere puro ideale in cui eminentemente si
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sua dipendenza dall' essere supremo puro e separato stabilisce dunque
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esser fatta che dall' essere puro che non essendo le forme
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e ottimo sia l' essere puro secondo il quale s'
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perfezione è del tutto uniforme puro semplicissimo e perciò il
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forma e questa forma è puro essere separata dalla materia
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è omissis a quest essere puro atto atto che sta nel
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atto atto che sta nel puro contemplare l' essere senza
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natura è di essere atto puro e però aristotele la
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vedemmo lo descrive come atto puro di contemplazione e questo concetto
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c' è l' atto puro ed eternamente vi si conserva
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è propria dell' essere come puro essere ma la dice
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non pone che l' atto puro a cui tende come
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altre forme quest atto puro dunque corrisponde all' uno
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operare e non essere un puro esemplare come vuole platone
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l' intelligibile non è puro atto e però non è
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potenzialmente l' atto puro è per sè intelligibile
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sono costituiti in atto puro separato ed immobile quando
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divenuto in questo modo puro atto allora non è solo
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arrivano a quest atto puro è perchè la materia ossia
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dalla materia e divenire atto puro diventano intelligibili in atto
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sostanziale perviene ad un atto puro in cui si libera dalla
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e movimento quest intelligibile puro e perciò pura intelligenza è
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essenza che quella dell' essere puro poichè se qualche altra
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non giunge a toccare questo puro intelligibile niente in essa
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essenza sostanziale giacchè essendo essa puro essere e l' essere
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non danno il vero e puro universale nè costituir possono
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dalla materia le quali sono puro ente ente determinato ma
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omissis quello che è puro ente è appunto una causa
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in sè se è puro ente non essendovi nulla fuori