Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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dal senso ma dalla mente pura che questo sia il
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ossia dalla mente separata e pura per non essersi distinte
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sensibili non solo la riconobbe pura d' ogni materia ma vide
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e non è che una pura astrazione della mente 3
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corpo e non possa pura e sola sussistere onde
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noi ne psicologici come una pura estensione immisurata ed immobile
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avessero il concetto della pura estensione abbiamo veduto che
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del consorzio della divina pura e uniforme essenza accenna poi
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persuasione parte dalla idea pura e qui comincia il raziocinio
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intendere che la vita della pura contemplazione sia in sè la
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si riferisce all' anima pura ora dice platone che
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divine perchè egli non è pura mente ma oltre a
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una materia prima d' una pura potenza che come tale
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materia e d' una pura potenza ma il suo pensiero
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appunto per questo dee essere pura specie secondo il suo principio
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e però esiste nella mente pura da materia questo gli
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ci fosse la specie pura nella mente di più
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materia prima che è una pura astrazione e che è svestita
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priva di materia ed è pura specie per la definizione
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lo riceva o dalla specie pura che è nella mente dell'
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intendere come iddio sia pura intellezione per sè senz' altro
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non è più intellezione pura aristotele che vede la
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l' intellezione prima e pura è oggetto di sè stesso
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di poi se l' intellezione pura altro non intende che se
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essa non è che intellezione pura come conosce iddio l' altre
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iddio è l' intellezione pura di sè stessa immobile immutabile
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che abbiamo accennata che una pura intellezione di sè stessa
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e dell' imperfezione somma nella pura potenza provveduto di questi
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di puro atto e di pura intellezione essendo dunque
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il resto dalla sostanza pura ma come queste sostanze pure
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il movimento locale coll' intellezione pura come l' intellezione pura
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pura come l' intellezione pura può essere il bene e
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ci deve essere un' intellezione pura hanno alcun valore a provare
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provare che quest intellezione pura sia una di numero come
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anche da sè immista e pura e in quest ultimo stato
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la specie come specie pura e la specie come predicabile
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per aristotele la specie pura e presa in sè ma
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terzo uomo tra la specie pura e la specie nella materia
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caso converrebbe che nella pura materia corporea ci fosse in
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non sarebbe più la materia pura ma formata e non
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può certamente dare alla pura specie ideale che sta nella
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è speculativo se è una pura contemplazione che non esca dalla
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a diventare puro atto pura intellezione ma tutti non possono
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mente sempre in atto pura d' ogni potenzialità ultima specie
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uomini e la specie pura a cui tende tutta la
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ma rimane la mente pura eterna contemplatrice di se stessa
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1 questa mente pura che si dice una parte
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arte ma la pura mente non è cosa che
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che è del tutto pura da ogni contagione di materia
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perviene fino all' atto della pura intuizione ma questa è