Carte d'autore onlineIntroduzione alla filosofia
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dice s agostino che si percepisce l' unità 2
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che l' attività sentita si percepisce e conosce in fatti
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è men vero ciò che percepisce la mente perchè la
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stessa mente che le percepisce la mente cioè suppone
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questa radice perchè non la percepisce il mezzo adunque con
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corpo esterno e quindi lo percepisce è del tutto falso
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all' incontro quando si percepisce una cosa sola ignorando
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prime sensazioni che riceve percepisce i corpi piuttosto che se
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in lui e di cui percepisce la forza l' attività
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che ciascuno sente e percepisce l' anima propria lo
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senza sentimento nulla si percepisce in fatti i corpi
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non sente solamente ma anche percepisce intellettivamente percepisce i corpi
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ma anche percepisce intellettivamente percepisce i corpi sentiti e percepisce
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percepisce i corpi sentiti e percepisce se stessa l'
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enti che intuisce e che percepisce coll' essenza dell' ente
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agente che è quanto dire percepisce la realità esterna
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dunque prima di tutto percepisce poi l' uomo opera
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adunque il quale non percepisce che enti non può percepire
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prime intellezioni l' uomo percepisce le sue sensazioni avveniticce come
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quello adunque che l' intendimento percepisce nella prima sua e
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una dopo l' altra le percepisce intellettivamente le afferma distintamente
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producentevi la sensazione tuttavia nol percepisce agente allo stesso modo
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nè allo stesso grado nol percepisce producente la sola prima
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da principio adunque percepisce una semplice forza che gli
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fonte di esse così percepisce il corpo cioè si forma
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a percepire cose animate percepisce l' anima della madre sul
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secondo che l' uomo percepisce più o meno della cosa
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sue intellezioni il bambino percepisce l' essere sensitivo e intelligente
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e intelligente come pure percepisce l' oggetto bello agli occhi
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percepirlo egli lo percepisce certamente altramente non potrebbe estrarre
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riconosce come soggettivo lo percepisce come un semplice oggetto
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che l' intelletto suo percepisce onde tutti gli affetti
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suo stato e che percepisce come una cosa sola già
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l' intendimento da principio non percepisce che la forza del corpo
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con ogni suo atto percepisce il menomo possibile cioè a
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possibile cioè a dire percepisce solamente quel tanto dell' oggetto
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ritorna sopra questa impressione la percepisce e in essa distingue
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che le realtà esistano percepisce è un principio indefinito e
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le sue sensazioni egli percepisce e colla quale vitalmente comunica
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stesso 1 percepisce ancora le cose delle persone
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in appresso l' intendimento percepisce anch egli il vantaggio di
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ordine d' intellezioni il bambino percepisce il bello nel secondo
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essere intelligente e volitivo ne percepisce un altro qualunque gli
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tuttavia egli prova ed anche percepisce intellettivamente piaceri e dolori
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prova negli oggetti che percepisce egli opera dietro un principio
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anzi dimostra che l' uomo percepisce e intende molte altre cose
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il sentimento sostanziale operante che percepisce se stesso e che
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il sentimento sostanziale operante che percepisce se stesso come operante
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il potere delle cose che percepisce queste opinioni per
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perchè l' uomo non percepisce con essa iddio ma solo