Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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quale debba essere una di numero laonde aristotele stesso
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intellezione pura sia una di numero come abbiamo osservato non vedendosi
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stessa cosa identica una di numero sia ad un tempo
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sempre singolare indivisibile una di numero omissis 3 laonde
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e la medesima di numero sia suscettiva di ricevere in
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omissis che è principio del numero come numero omissis 3
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è principio del numero come numero omissis 3 il
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omissis 3 il numero poi è fondamento alla proporzione
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benchè sia uno di numero tuttavia è moltiplice di ragione
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ed è uno di numero perchè in sè è una
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abbiam più sopra osservato nel numero in sè considerato e
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mente aristotelica una di numero ma composta di due elementi
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di specie ma anche di numero che dalla sua unicità viene
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di specie e non di numero ma la specie identica
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che la specie identica di numero chè qualunque differenza avessero
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il divino sia uno di numero a tutti risplendente e
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riesca ad essere identico di numero parrà impossibile ad ammettersi
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fine ad essere uno di numero e si dovrà dirlo uno
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molti enti sono tanti di numero quanti gli enti eppure
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comune e questa una di numero in tal caso si
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specie che essendo una di numero e avente una propria
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mente eterna sussistente e di numero veramente unica e si potrebbe
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specie e non di numero e veramente ogni cosa
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atto divino identico di numero o è almeno uguale di
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o siano più menti di numero da una parte dice
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è ella una di numero o di specie dipoi
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specie ma diverso di numero ma no perchè ogni
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sarà degli dei identica di numero ma esistente nell' uomo
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mente divina se identica di numero o solo di specie
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una mente sola di numero 1 comune a tutti
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appunto una mente sola di numero in senso obiettivo e che
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il tempo che è il numero del movimento omissis 4
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molte cose reali diverse di numero sono identiche di specie
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che cosa moltiplica di numero gli enti della stessa
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di specie o anche di numero e se è
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di specie ma molte di numero anche le menti dunque
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poi la faccia una di numero o di specie noi
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essere più menti o di numero o di specie diverse
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fatti più menti diverse di numero colla stessa materia avrebbero
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può esser che una di numero poichè questo è
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ciò che è moltiplice di numero ed uno solo di
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supremo motore unico di numero coi motori inferiori che sono
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ciascuna sussistente ed una di numero ma in tal caso
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possa esser una di numero ultimata e sussistente senza materia
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unità se non quella del numero 2 ora come
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ora come ciascun numero ha unità perchè si
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infatti non esisterebbe un numero se non fosse concepito
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molti intelligibili come un numero è uno ed è insieme
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veramente essendo gli enti in numero finito il comune che è
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comune bensì a quel numero di enti esistenti ma non