Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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da essere forma del nostro spirito tuttavia questa azione di
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sopra dio sicchè il nostro spirito punto non reagisce in
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forma oggettiva dello spirito nostro lo stesso prova la
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iddio che si presenta al nostro spirito una pura e
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specie operante e sostanziale nel nostro spirito come uno stimolo
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secondo l' imperfetto modo nostro di vedere le cose divine
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persone si costituiscono e nel nostro modo di veder le
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in quanto è oggetto del nostro spirito è di farci sentire
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bellezza che l' intelletto nostro n' è rapito e vinto
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la volontà e l' amor nostro e ci prende allora
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che brilla vivamente nel nostro intendimento sentimento finalmente di un
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colla nostra mente pel limitato nostro modo di concepire possiamo
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avvenga altresì nel sentimento nostro appunto per la ragione stessa
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stessa della limitazione del nostro sentimento pel modo incompleto e
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reale è egualmente oggetto del nostro intelletto ma in quanto
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egli ad operare nel nostro intelletto a lui si presenta
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la personalità nostra risiede nel nostro principio attivo cioè nella
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s tommaso acconcio all' uopo nostro cioè a mostrare che dee
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dee concorrere insieme il nostro intelletto e la nostra volontà
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luce resa oggetto divino del nostro sentimento 2
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il passo citato di nostro signore omissis si vedrà
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volontà e questa il nostro occhio intellettivo a contemplare e
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gaudio suo e il gaudio nostro è dunque il medesimo il
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dunque il medesimo il gaudio nostro è una comunicazione del
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perfetto sussistente il gaudio nostro da lui comunicatoci non è
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gaudio vostro il gaudio nostro adunque è il gaudio di
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che egli grida nel nostro cuore abba padre 4
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luce divina che illumina il nostro spirito noi siamo passivi
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è certo che se il nostro spirito non fosse mai stato
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casa nel cervello del teologo nostro e per istiracchiarla e
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semplice immediata colla quale il nostro spirito percepisce a primo
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or che fa il nostro professore chi vincerà in
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la quale viene supposta dal nostro autore come quella che
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stesso che fa il nostro professore di filosofia razionale
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in ribatterlo come fa il nostro teologo razionale a
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si è forse il nostro acuto professore condannato da sè
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è per avventura anche il nostro signor professore dell' università
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ragionevole e savio il nostro professore razionale e questo
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e della ragione tuttavia il nostro professore si querelerà probabilmente
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aversi dunque all' autorità il nostro professore egli che mostrasi
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vi ha dunque nel nostro professore razionalista non poca
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tanta servil devozione dal nostro professore è ella un' autorità
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di lei noi rimandiamo il nostro professore a quei luoghi dove
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come mostra di fare il nostro professore di hala
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che chiama unico il nostro professore di confrontare le dottrine
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ciò e il professore nostro pretende di più che ogni
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conferma la teoria del nostro professore sono essi d' accordo
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sola esiste da sè nel nostro spirito e non ha
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vicissitudini della vita il nostro professore vi accerta che la
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fatto fin qui il nostro razionalista alla ragione e