Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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da un altro atto da lui diverso che lo mostra allo
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che illustri e chiarisca lui stesso altramente egli si rimarrebbe
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con una riflessione sopra di lui non potremo in tal
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potenza soprannaturale creata in lui dalla grazia da questa potenza
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coscienza perchè non abbiamo di lui alcun sentimento 1
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primo se avanti di lui non vi ha nessun altro
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le sensazioni partono da lui come da principio egli è
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noi non possiamo intendere di lui se non tanto quanto
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si appoggiano e partono da lui come da radice sicchè ottimamente
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le potrebbe fare fuori di lui e non è neppure
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e tutte le creature in lui egli vi si trova ed
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citato da s paolo in lui viviamo e ci moviamo
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un uomo tanto esser lui pieno di scienza quanto esser
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un essere ideale udiamo lui medesimo omissis or dopo
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quelle particolari attività a lui inerenti ond egli si attua
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estraneo entrato dal corpo da lui modificato e la modificazione che
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che produce non appartengono a lui non sono il termine
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causa è a dir di lui quello che si è detto
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qualche oggetto reale cioè da lui percepito ha per termine
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essere con ciò che di lui abbiamo percepito co sensi
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non ciò che fu da lui operato nei nostri sentimenti
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immune dalle qualità di lui e colle sue proprie inconfusibili
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collo spirito agisce in lui giacchè dallo spirito è sentita
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e non si mesce con lui ma rimane dall' occhio lontano
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non si può giammai con lui mischiare fino che si rimane
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impressione e la imagine di lui egli è questa la
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solo il potersi aver di lui la immediata percezione viva
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così l' operazione stessa di lui deve essere una ma trino
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dall' amore ed ebbra in lui già perde quasi fino
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oggetto amato che viene da lui come abbandonata per ritirarsi
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diversa ma l' interiore di lui è il medesimo perchè è
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una vista più chiara di lui e nondimeno è sempre
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di fatti che senza lui rimarrebbero inesplicabili così a
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ucciderà io spererò in lui 1 tuttavia
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dottrina della salute e senza lui quanti vennero dice egli
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questa stessa unione di lui col padre toglie il tipo
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essi ma essi altresì in lui l' uno e gli
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il padre ha dato a lui avanti della costituzione del mondo
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perchè niente era a lui comparabile e in questo sentimento
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e che parlò di lui quando disse accieca il cuore
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e osservare questa permanenza di lui ne santi suoi e
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e de santi suoi in lui egli raccomanda di averla
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con cristo della chiesa con lui suo sposo permanete in
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per così dire connaturata fra lui e i suoi eletti e
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in me e io in lui 4 e finalmente
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appunto questa permanenza in lui per nota da contraddistinguere i
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aver non vi può in lui distinzione di atti ma
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chiesa tanto l' essere lui la santità o carità nozionale
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nel nostro intelletto a lui si presenta con questo
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porta io entrerò a lui e cenerò con lui ed