Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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senza qualche segno esterno che li distingua mostrandoli per uomini
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amò gli altri uomini e li desiderò salvi e il suo
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è la terza differenza che li separa dai segni con
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significavano e a tal fine li volgeva la provvidenza a
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dentro dalla divinità che li circonda e assume seco gli
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tempo registra i simboli e li spiega mette innanzi gli
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intromettesse furtivo quel peccato che li renderebbe subitamente sventurati e
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seconda operazione colla quale li teneva staccati dai beni temporali
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trionfa de suoi nemici e li disperde egli è perciò principalmente
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empi e seco traendoli li campa da tutti i pericoli
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visione nella solitudine che li nominò il dio che vede
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ma sì bene generiche e li ho addotti perchè si veda
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venisse in mente a chi li usava il sole il firmamento
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era con essi io li conservava nel nome tuo 3
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via del figlio dice che li santifichi nella verità che
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anima di quelli che li ricevono e nella lettera
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con questo nome di elementi li chiama s paolo 1
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generazione ma in quelli che li ricevevano erano segni protestativi
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potea essere vero fedele che li trascurasse i sacramenti
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fede di quelli che li ricevevano in quanto erano atti
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principio erano rei rei li dichiararono le divine scritture senza
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meno a far che li evitassero 5 tanto
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assassini e le pecore non li hanno uditi 1
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quell atto appunto col quale li generò col suo spirito perchè
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quella vista di sè che li congiungeva realmente con dio e
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la fede di quelli che li ricevevano e li amministravano
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quelli che li ricevevano e li amministravano dalla fede poi
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terrene e i vincoli che li stringeva fra loro e con
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alcun bene ma solo li esentava dalla morte il che
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sacramento dell' agnello pasquale quando li liberò dall' egitto per
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la volontà di cristo che li ha istituiti e che ha
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con un segno che li rendesse manifesti alle creature e
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figliuolo la chiesa sempre li riconosce 2 adunque
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qual segno gli angeli li riconoscono e li difendono dalle
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gli angeli li riconoscono e li difendono dalle nemiche insidie o
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difendono dalle nemiche insidie o li separano e mettono al
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differenza de battezzati che li chiama solo illuminati 2
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che dio era quegli che li confermava in cristo 3
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poi soggiunge che dio pure li ungeva e li segnava e
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dio pure li ungeva e li segnava e dava lor il
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passi simili e che non li vogliono intesi se non in
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vita istantaneamente e a sè li assuma ed immedesimi non sè
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di cristo che in sè li trasforma 4
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da una forza spirituale che li tramuta 5 5
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suoi ch' eran nel mondo li amò pure sulla fine
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si convertisse nell' altro perchè li vedremmo forse avvicinarsi e
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nell' uso della chiesa che li applica al sacramento eucaristico
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loro ragione anche quando questa li preme e sollecita a
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loro potenze e con essa li santifica come avviene co sacramenti
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contro i pelagiani e li intitolò contra asserentes peccare homines