Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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sentito primitivo appellata sensifera ivi davamo la distinzione fra corpo
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1 che se ivi noi dichiarammo di non considerare
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che producono le sensioni ivi pare che manchi la sensitività
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parte potrebbe essere sentita se ivi non fosse il senziente
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sicchè dove è il sentito ivi deve esservi necessariamente il senziente
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dove vi è sentimento ivi vi è un' anima essenzialmente
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dove vi è il sentito ivi vi è il senziente perchè
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ora dove è più attivo ivi v' è più di principio
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dove vi è un atto ivi vi è un principio e
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vi è un principio ivi vi è un soggetto una
Psicologia Vol.II
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proprio del sentimento ma ivi si raccolse sotto la
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nasce la nuova sensazione ivi appunto percepiamo un agente estraneo
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poichè dov' è il sentito ivi è il sensifero quindi
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dove non è principio senziente ivi non può essere sentimento
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quella di prima perchè fu ivi collocata così l' essere
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poichè dove è il sentito ivi è il senziente perciò
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minimi moti come dicevamo che ivi si suscitano il sentito
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che termina in esso ed ivi si quieta questo bisogno
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potenzialmente o virtualmente ma ivi non è tuttavia smarrita
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detto innanzi della coscienza ivi vedemmo che il solo essere
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si esaurisce in un' attualità ivi non resta esaurita se
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la fame e il cibo ivi trovato l' immagine complessa
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vivo come nelle capitali ivi più prontamente ed esattamente pronuncia
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all' inerzia della materia ivi noi vedemmo che tutti gli
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movimenti continui nè complicati onde ivi si deve tutto ridurre
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vi è una sola sensazione ivi dovrà esservi una sola
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luogo del dolore simpatico ivi non finisca ma si rifletta
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chè giusta le leggi idrodinamiche ivi si deve accelerare il
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accorrere alla parte ferita crescendo ivi in questo modo l'
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s' ingrossano e si sviluppano ivi concorrendo maggior nutrimento
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istinto vitale e la materia ivi mal disposta al suo
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e che la materia ivi sia mal disposta apparisce dalla
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è più quantità di moto ivi vi è più di forza
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dove si scorge soverchio stimolo ivi contemporaneamente può darsi soverchia debolezza
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sanguigno chè il sangue che ivi si rallenta è come tagliato
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ora dove si trova località ivi è successione di azioni
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la spontaneità animale accumula ivi la sua attività per accogliere
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molesti l' istinto animale ivi si attua per liberarsene
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vitale è comparativamente maggiore ivi concorrono i fluidi in maggior
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debilitante dove egli s' applica ivi l' azione vitale diminuisce
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all' interno 1 ed ivi ingorgarsi stagnarsi fors anche dai
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cibi l' attività vitale ivi è maggiore onde attira i
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in essa accresciuta questo sangue ivi accumulato e quasi stagnante
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dove viene applicato lo stimolo ivi esista propriamente la sensione
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la sensione benchè questo ivi non diventi perciò solo una
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stesso modo e paragoniamo l' ivi di quelle coll' ivi di
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l' ivi di quelle coll' ivi di queste lo stato
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in modo avvertibile forse perchè ivi non si operava lo
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nell' essere eterno e divino ivi ella tiene la sua
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divino e sempiterno quasi ivi innaturata non mai confusa è