Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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quella che diventa tutti gl intelligibili e l' intelligibile è
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classi altre sensibili altre intelligibili 4 e che
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che distruggono le cose intelligibili e lasciano solo le sensibili
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imagine una realizzazione delle intelligibili laddove aristotele trova esser questo
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a dire che le cose intelligibili sono nelle sensibili in
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non sono nè attualmente intelligibili nè intelligenti ma pur sono
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nè intelligenti ma pur sono intelligibili in potenza quando
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altre specie tutti gli altri intelligibili come dice che intelligibile
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anima intellettiva senza gli intelligibili nè pure perchè la
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una specie di contatto cogl intelligibili omissis 4
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esseri intellettivi 5 intelligibili e che se un solo
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l' anima intellettiva è gli intelligibili in potenza e questi sono
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passando all' atto gl intelligibili ma come si fa
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arrivati noi qui agl intelligibili d' aristotele ci si offre
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è il complesso degl intelligibili gl intelligibili dunque per
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degl intelligibili gl intelligibili dunque per riassumere sono specie
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nature in questi significate come intelligibili e anzi primi intelligibili
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intelligibili e anzi primi intelligibili e sotto questo novo aspetto
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animale hanno le specie intelligibili in potenza quando l'
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anima intellettiva le specie intelligibili che sono in potenza nella
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si faccia rispetto alle specie intelligibili e si avranno le
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specie sono coteste non intelligibili forse sensibili nè
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sensibili sieno in potenza intelligibili infatti si può fare
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specie sensibili cause occasionali delle intelligibili e queste cause occasionali
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sono le sensibili e le intelligibili a quali due generi
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cose sensibili quanto le intelligibili sono nell' anima non solo
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cose che sono o sono intelligibili o sono sensibili riducendo
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scienza che comprende tutti gl intelligibili e per la stessa
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ha che le specie intelligibili sieno poste dalla mente là
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in tal caso le specie intelligibili non sono nè pure in
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che i sensibili non sono intelligibili e che la mente
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sebbene dunque gl intelligibili non siano nei sensibili benchè
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dai percepiti intellettivamente astrae gl intelligibili puri come abbiamo mostrato
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e in essa tutti gl intelligibili se dunque negl intelligibili
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intelligibili se dunque negl intelligibili è contenuta la divina natura
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varie menti sono divisi gl intelligibili a questa questione che
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l' unità nell' ordine degl intelligibili distinguiamo queste tre cose
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la mente l' intellezione gl intelligibili e cerchiamo che cosa egli
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intellezione e dell' unità degl intelligibili noi vedremo queste tre
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atto e gli stessi intelligibili in atto ma cominciamo
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universali secondo lui sono intelligibili medii tra due estremi cioè
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sì dall' altra gl intelligibili che comprendono e i generi
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sè cioè alcuni degl intelligibili senza materia ma quando lo
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un' altra maniera d' intelligibili che potessero sussistere da sè
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guisa conveniva trovare degli intelligibili determinati 2
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d' impedimento a rendere gl intelligibili determinati in fatti le
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è l' ultimo atto degl intelligibili atto puro e quest atto
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procede fino agli ultimi intelligibili è questa l' anima ha
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dunque le idee ossia gl intelligibili sono potenza relativamente al
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forma tutti gli altri intelligibili che cosa sia quest intelligibile