Carte d'autore onlineScritti vari di metodo e pedagogia
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prima condizione del diritto d' insegnare infatti il diritto
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abbiano un naturale diritto d' insegnare non fa bisogno d'
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insegnamento il diritto cioè d' insegnare con quel metodo ch'
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che essi non possano insegnare se non con un solo
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esercizio del diritto d' insegnare che hanno i dotti e
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nazione a seguirlo se vogliono insegnare offendono la libertà dell'
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esercizio del loro diritto d' insegnare alcun impedimento il secondo
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il loro natural diritto d' insegnare a questa specie
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a tutti sia libero l' insegnare ma vogliamo che quelli che
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siano tanto dotti da poter insegnare o se non abbiano
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opinabile e subbiettiva nissuno può insegnare se sia vero che
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libero esercizio del diritto d' insegnare non è difficile il vederlo
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il frapporre impedimento d' insegnare a chi non sa non
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a quelli che non possono insegnare loro cosa alcuna una
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di concedere il permesso d' insegnare sarà facile il vedere
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dichiarati dotti a sufficienza per insegnare per insegnare dico qualunque
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a sufficienza per insegnare per insegnare dico qualunque cosa incominciando
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avere il diritto d' insegnare io vi obbligo prima che
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cioè che il diritto d' insegnare sta in proporzione diretta
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nella quale il diritto d' insegnare si trova in proporzione
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hanno i dotti d' insegnare sembra che si voglia
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esercizio del diritto naturale di insegnare gli sarebbe interdetto quando
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esercizio del diritto naturale d' insegnare non vi è protetto
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questo modo il diritto d' insegnare sarebbe riservato dalla legge
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seguire se pure vi piace insegnare e se non vi
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egli arrecò nell' arte dell' insegnare il povero sig
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esercizio del diritto d' insegnare e tenesse nello stesso tempo
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probità scienza ed attitudine all' insegnare potrebbero essere da esso
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convenzione la maniera dell' insegnare nel qual caso gl insegnanti
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esercizio del diritto di insegnare come abbiamo veduto nel capitolo
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non si dà diritto d' insegnare se non entro i tre
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il diritto naturale d' insegnare cioè tra persone dotte e
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moralità che si richiede a insegnare cose oneste e in un
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e ai benefattori d' insegnare o d' istituire scuole e
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della dottrina vale per insegnare il titolo della paternità vale
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vescovi appartiene il diritto d' insegnare autorevolmente la dottrina del
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pio non assume mai d' insegnare la religione autorevolmente intende
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nessun fedele ha diritto d' insegnare il contrario ora se
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riconosciuto i diritti d' insegnare una dottrina qualunque in tutti
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si riduca il diritto d' insegnare ad un uomo solo
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appunto ha il diritto d' insegnare la religiosa dottrina e
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cristo il diritto d' insegnare le verità che riguardano l'
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se altri qualunque fossero volessero insegnare un' altra dottrina loro
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il concedere il diritto d' insegnare le verità religiose col
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virtù del quale si possa insegnare una dottrina religiosa contraria
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che concede a tutti d' insegnare una dottrina che mette
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a tutti il diritto d' insegnare l' opposto di quanto insegnò
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si riduce a poter insegnare una dottrina contraria alla cristiana
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che negare il diritto d' insegnare una dottrina contraria a
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in proprio il diritto d' insegnare autorevolmente la dottrina che