Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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questo costituisce la differenza degli enti ma anche qui si
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in potenza tutti questi enti dunque sono così classificati sopra
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e conato continuo degli enti verso l' attuazione dice aristotele
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movimento ossia la trasmutazione degli enti di questa terza classe
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questa terza classe cioè degli enti materiati degli enti potenza7atto
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cioè degli enti materiati degli enti potenza7atto la specie a
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la forma sostanziale degli enti li tramuta per intero o
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una classe più nobile di enti o ad una inferiore
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sua maniera di ragionare degli enti con concetti così universali gli
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gli spiriti tra gli enti che non esistono che come
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concependo egli la scala degli enti formata in altro modo
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materie ossia i diversi enti potenziali sono in potenza a
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ora tra questi enti potenziali ce n' anno alcuni
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ma in cert altri enti l' anima vegetale contiene in
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nella natura ci sono degli enti sensitivi secondo aristotele che
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che ci siano degli altri enti oltre i sensibili 6
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che sussistano per sè come enti separati e indipendenti nè
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della materia ma non come enti sussistenti da sè
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specie ma non come enti indipendenti ma come appartenenze della
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divinità sia fatta come gli enti finiti sensibili e corruttibili della
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specie che si riferiscono agli enti materiati la mente
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è in tutti gli enti non come genere 6
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potevano esistere da sè come enti compiuti ma solo potevano
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ma solo potevano esistere negli enti compiuti come loro qualità
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primo che tutti gli enti di cui si predica un
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solo sarebbe composto di molti enti compiuti come socrate dell'
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scienza ha per oggetto gli enti come subietti e non
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prima tratta di tutti gli enti in quanto sono enti subietti
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gli enti in quanto sono enti subietti omissis come potrebb essere
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è anche univocamente gli altri enti tutti della natura benchè mescolati
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atto ed essendo tutti questi enti è comunissimo dove si
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dnza sola quando tutti questi enti non s' adunassero in una
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distinzione tra la specie negli enti naturali e nei prodotti
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corporea sono anche forme degli enti della natura 4
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la mente non intende gli enti di fuori senza la sensazione
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dimostrare che l' essenze degli enti non istanno ne generi e
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come un elemento degli enti singolari 1 e quando
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la quale alcuni degli enti dell' universo sono corruttibili altri
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medesimi in che modo questi enti sono incorruttibili quelli poi
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sono elementi componenti gli enti laddove la specie è uno
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due componenti integrali degli enti di che parrebbe che la
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inesistono però inizialmente negli enti già composti de due loro
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e però indeterminati esistere come enti da sè 1
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oltre la natura divisa in enti particolari che si riducono
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idee ma come intellezioni ovvero enti intellettivi e di questi
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che si riferiscono agli enti materiati non potrebbe essere
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misurati da tutti gli enti che percepiamo ed avanzarne ma
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2 ora gli enti o sono incomposti omissis o
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dell' essere veniamo agli enti composti dalla mente che a
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mente aristotelica omissis gli enti stessi intelligibili che