Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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passa fra un' operazione semplicemente divina e un' operazione oltre divina
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divina e un' operazione oltre divina anche deiforme abbiamo detto
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abbiamo detto che operazione divina è ogni operazione che abbia
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creazione è bensì una operazione divina ma non è punto
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detto essere non pur divina ma ben anche deiforme perchè
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ordine soprannaturale la sostanza divina si unisce formalmente coll' uomo
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ma la sostanza divina sussiste non in altro che
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quali è la sostanza stessa divina con una relazione che
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un vestigio adeguato della divina trinità ma solo un cotale
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d' esempio quando toglie la divina scrittura a far l' elogio
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che più prendono della divina sostanza giungono a tutta in
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si faccia partecipe della divina sostanza in diversi gradi tuttavia
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maraviglia adunque che la natura divina si percepisca dall' uomo
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richiede di percepire la divina natura in un certo grado
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solo la limitazione della partecipazione divina è tutta da parte nostra
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un sentimento confuso della divina sostanza la possibilità la
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non sono realmente distinte dalla divina sostanza tuttavia noi colla
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tenue cognizione che abbiamo della divina natura perciocchè se noi
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quale noi sentiamo la natura divina comunicarsi a noi nell' ordine
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essa non pure la natura divina ma quegli attributi di lei
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essere la dispensazione della divina provvidenza nell' opera dell' innalzare
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nell' ordine sopra natura la divina sapienza ha così provveduto
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della divinità che la divina rivelazione ci somministra il che
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anima col quale solo la divina sostanza si attinge e
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nazionali quest ordine della divina sapienza omissis dalle quali
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attributi che appartengono alla divina natura e che fino che
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la cognizione dell' essenza divina consistente nell' essere della sua
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e allora fu che la divina provvidenza gli mise fra
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compimento e perfezionamento della divina rivelazione fu dato in esso
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sussistenti in una sola sostanza divina ma chi ha tanta
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parola sia una persona divina 2 solo colui
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rivelazione l' unità della natura divina e il fondamento della rivelazione
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nell' uomo una potenza divina che rendeva superiore alle cose
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annunzia come il principio della divina rivelazione chiamando sè stesso
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non erano punto la sostanza divina come dice s agostino
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una vera inabitazione della seconda divina persona in noi 2
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non è diversa dalla stessa divina sostanza che è pur la
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essi della persona stessa divina del verbo ma solo dei
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ad essi la stessa divina persona perchè non nota non
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l' idea della grandezza divina per esempio e della perfezione
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è deiforme ma solo divina secondo la definizione data da
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quelle anime sante dalla essenza divina che in esse operava qualche
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è quello che comunica la divina sostanza alle altre due
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modo particolare quanto dalla divina sostanza senza vestigio di distinte
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il quale entra nell' essenza divina e quindi è comune a
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essenziale di dio è la divina sostanza che si fa
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annunziò loro per quella divina persona che è figliuolo unigenito
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impressa pure dalla visione della divina umanità del redentore da
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nel qual sentimento percepiamo una divina persona questi caratteri come
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a suoi discepoli la divina rivelazione aveva date agli antichi