Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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un solo universo ora qui nasce questa difficoltà non
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conoscere ad altre intelligenze qui si rileva un' altra analogia
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negativo ed analogico di qui la deficienza del platonismo
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lo volessero ricevere di qui si può tracciare la linea
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nuntiata sunt vobis per eos qui evangelizaverunt vobis spiritu sancto
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fructus ejus et qui ceciderit super lapidem istum confringetur
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tibi sed pater meus qui in coelis est 1
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audit vocantem venite ad me qui laboratis etc dedignatur ab
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munitam ubi non latrocinantur qui coelestem militiam deseruerunt vitant
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sulla terra e di qui si vede quanto era conveniente
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dalla moltiplicità dichiarata fin qui dell' ordine naturale dell' intelligenza
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luoghi dell' evangelio unigenitus qui est in sinu patris ipse
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2 e tres sunt qui testimonium dant in coelo cioè
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amore illimitato all' essere qui finisce ogni virtù tale
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precede il verbo perocchè qui non siamo nell' ordine della
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era appo dio iddio qui significa il padre 1
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si domanderà perchè qui iddio significhi la persona del
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umane cose riuscirebbero assurde qui dice s giovanni che il
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parallelo che dice unigenitus qui est in sinu patris ipse
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cosa era cioè dio qui origene domanda perchè dicesse che
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le tre clausole fin qui riferite dell' evangelista secondo l'
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dottrina del verbo eterno qui comincia quella delle opere sue
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angelico di cui riferiremo qui le parole origene poi molto
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mai diviso 2 qui contrappone adunque l' evangelista il
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le cose quale è qui il proprio significato della
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è la natura anche qui rispetto alla particella per è
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cristo testis fidelis et verus qui est principium creaturae dei 2
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il lavoro degli scienziati anche qui si dee distinguere la scienza
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definendo se stesso principium qui et loquor vobis 3
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sensibile ed umano ma qui si presenta alla mente
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il detto della scrittura qui vivit in aeternum creavit omnia
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compiuta come quando si legge qui fecisti omnia verbo tuo et
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lodata da s tommaso qui la recherò colle stesse parole
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da noi riferite e che qui porremo di nuovo sotto gli
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queste parole omissis e qui si vede altresì come a
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l' espressione di s agostino qui s' intende come abbia luogo
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vangelo era ordinato e qui deve osservarsi che nella generazione
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seguono alle dichiarate sin qui e la vita era la
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ma una pura intuizione qui non vi ha dunque
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di cristo dice s paolo qui est imago dei 4
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4 e altrove qui est imago dei invisibilis 5
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figura ossia in greco carattere qui cum sit splendor gloriae
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luce degli uomini ma qui si offerisce alla mente la
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ma tuttavia la parola qui creatus est sembra fare allusione
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che l' intendimento dell' apostolo qui sia quello di magnificare
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omnia possum in eo qui me confortat 3
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a lui infondeva fin qui noi abbiam favellato del primo
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apostolo omnia possum in eo qui me confortat 1 le
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di cui l' apostolo dice qui autem gloriatur in domino
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vuol dire s paolo conchiudendo qui autem adhaeret domino unus