Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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platonici che ammettevano le essenze universali separate le idee e
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dunque che cosa sono gli universali d' aristotele non sono
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a domandare tuttavia come questi universali esistano nei singolari da
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sono una classe d' universali inesistono le prime come nelle
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l' aspetto della comprensione gli universali sono nei singolari e sotto
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estensione i singolari sono negli universali ma convien riflettere
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quando noi diciamo che gli universali sono ne singolari intendiamo
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le sostanze singolari precedessero agli universali egli non potè
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aristotele fa dunque gli universali ora posteriori ora simultanei
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sieno anteriori i singolari agli universali non c' è a
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raggiunge punto nè poco gli universali se non per un
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aristotele gli attribuisce gli universali per accidente 2 altro
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sono in atto non sono universali poichè il principio dei
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così le specie che sono universali non possono esistere ne singolari
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indivisibili omissis impartibili omissis universali omissis immediati omissis principj omissis
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e una sensione degli universali omissis e dottrina
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e l' intelletto degli universali 6 ma nell' uomo
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2 e chiama gli universali che per essa si
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suppone questi conosciuti avanti gli universali aristotele non fa menzione
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dalla mente per mezzo degli universali è una operazione sola
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conosce ad un tempo gli universali e in questi i singolari
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continuandosi al senso forma gli universali e che è un
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intuire gl intelligibili e gli universali ma può ella intuire
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può ella intuire gli universali senza averne un primo in
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volte aristotele riduce tutti gli universali alle dieci categorie e
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diremo che così prendendo gli universali egli ha ragione di
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se si considera tra gli universali anche l' essere possibile
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tutto indeterminato che rimane dagli universali categorici d' aristotele e
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aristotele riserbò il nome d' universali e presa come obietto sia
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prota cioè i più estesi universali ossia le categorie 1
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la natura comune degli universali ma solo vide che gli
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gli ultimi e più estesi universali omissis non poteano aver
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che i primi e sommi universali erano il medesimo che
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nostra benchè i sommi universali devano essere anche a noi
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e consapevole i sommi universali dunque i primi intelligibili i
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le essenze la verità gli universali laonde censurando democrito dice
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le specie intelligibili immateriali ed universali e di universale in universale
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contraria la necessità degli universali perchè ci sia la scienza
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universalissimo infatti ne meno universali riconosceva una deficienza ed
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se dunque quegli universali che si dicono specie e
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questo che le idee universali che si dicono specie e
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individue precedono logicamente quelle idee universali che si chiamano generi
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singolare e attualmente reale alle universali è di maggior peso
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tutto ai generi più universali e credono che a questo
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l' induzione per formare gli universali quand' anzi egli li
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aristotele che tali idee sono universali egli accorda che ogni
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identiche nature ad un tempo universali e particolari omissis questo
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che quella d' essere precisamente universali o comuni ma
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che la qualità d' essere universali e comuni è una
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perchè faccia le stesse essenze universali e particolari omissis