Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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come essere e però to theion inesiste anche in tutti
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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o finita rispondente al to peras e al to peperasmenon
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al to peras e al to peperasmenon di platone e de
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omissis il quale è peri to on 3 onde conchiude
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in fatti questa coglie to kat eidos adiaphoron 2
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unico è la mente che to auto esti to noun kai
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mente che to auto esti to noun kai to noumenon
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auto esti to noun kai to noumenon così è perfettamente
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sono l' essere delle cose to ydati einai è la pura
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specie sostanziale dell' acqua to megethei einai è la specie
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in due significati diversi to katholu poichè talora lo considera
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la loro ragione he to ana logon questa ragione
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alla sostanza laddove hekaston de to genos on 4
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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ideale di tutte le cose to eautu logo cioè definitione sua
Introduzione alla filosofia
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antico traggettano in v to le corna e perchè
Introduzione alla filosofia
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e si slancia nel v to con isforzo d' infrangere
Introduzione alla filosofia
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uomo avrebbe riempiuto il v to che restava nella sua idea
Psicologia Vol. I
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quello delle scienze deontologiche to deon il conveniente il necessario
Psicologia Vol.II
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essa ricevette rincalzo l' hen to on kai pan di parmenide
Psicologia Vol.III
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l' ente in ente semplicemente to haplos on ed in ente
Psicologia Vol.III
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ente secondo la virtù to kata dynamin o ancora in
Psicologia Vol.III
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ancora in ente in atto to energeia e in ente in
Psicologia Vol.III
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e in ente in potenza to dynamei 3 con che
Psicologia Vol.III
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l' ente semplicemente detto to haplos on e l' ente
Psicologia Vol.III
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on e l' ente perfetto to pantelos on nel quale giace
Psicologia Vol.III
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a considerare il razionale to logistikon dove si vede che
Psicologia Vol.III
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l' antico errore di parmenide to gar auto noein esti te
Sulle categorie e la dialettica
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nella mente laonde distinse il to hen dal to on ossia
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distinse il to hen dal to on ossia to hen on
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hen dal to on ossia to hen on o anche to
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to hen on o anche to on hen e a quel
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altro significato fu chiamato to proton hen talor anco il
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chiamandolo l' indeterminato assolutamente to apeiron dice omissis il
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aspetto dicesi puramente l' indeterminato to apeiron senza potersi più
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stesso aristotele che il pari to artion 3 era l'
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di platone corrispondente al to proton hen dei pitagorici 1
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al nulla e però il to hen e il ta polla
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e thateron e il secondo to hen e tauton denominazioni
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è l' essenza l' ente to on come risulta dal
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la denominazione di numero il to proton hen dei più
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o come lo chiama platone to xymmisgomenon è l' ente finito
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e le due parti to hen kai to on
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due parti to hen kai to on ma quando la
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non solo l' ente uno to on hen ma lo stesso
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lo stesso uno auto to hen sia molti poichè nè
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parti ora il contenente to periechon è il termine il
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che esso è anche definiente to perainon e perciò fine
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l' origine della categoria aristotelica to pu ristretta questa a
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dio è chiamato o to pan xynistas 4 come
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come pure lo stesso era to en e lo stesso sarà