Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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e che sussiste anche separata da tutte e per sè
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singolare in quant' è separata e da sè sussiste e
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l' uno sia una sostanza separata ed eterna ma che
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specie sostanziale che non esiste separata da quella e da
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come sostanza compiuta ma solo separata di ragione e così
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specie dell' essere che esiste separata nelle menti prese in
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certamente riporsi nella natura separata ed immobile 2
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la stessa identica forma sia separata ed unita alla materia separata
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separata ed unita alla materia separata nell' anima unita al
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sia ad un tempo separata ed unita alla materia è
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mente ha un' esistenza separata e sua propria 2
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la natura della mente è separata non solo di concetto
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la specie non potesse esistere separata e i generi sì
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o non ammette qualche natura separata dalla materia e
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a spingere questa specie separata fino all' ultima sua determinazione
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la bianchezza non può essere separata ma è sempre insieme
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sensibili e non da questi separata distinzione che fecero anche
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non può esistere la materia separata da qualunque specie perchè rimarrebbe
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ed è in atto e separata cioè sostanza prima 2
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2 una cosa separata solamente di ragione non vuol
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della cosa dunque è veramente separata nella mente benchè non
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che per aristotele il dire separata di ragione e il
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ragione e il dire separata di essere to einai è
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mera potenza non può sussistere separata secondo aristotele e dunque
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la vita della mente è separata dal rimanente omissis ma
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mente come una sostanza separata e per sè sussistente che
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essendo la vita della mente separata e da sè come
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possa avere un' esistenza separata chè niun universale dice può
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la forma acciocchè sussista separata conviene che sia ultimata e
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può sussistere soltanto nella mente separata dalla materia corporea ma
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perchè essendo dio la mente separata e non avendo questa che
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anima umana è di natura separata dal rimanente dell' anima 2
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ogni astro abbia una mente separata ossia un dio immoto
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la prima n' è separata esistente però nella mente e
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oltre avere un' esistenza separata è ancora la connessione omissis
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primo luogo la prima sostanza separata e così costituisce il
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essere ha un' esistenza separata da ogni altra cosa omissis
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diversa e questa sostanza separata dagli enti composti di materia
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questa forma è puro essere separata dalla materia onde dice
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essere e così presa e separata da ogni altra cosa è
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è quello che è separata dice è solo ciò che
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e perciò non può esistere separata determinandosi dalla materia o
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è tale quand' è separata da ogni materia 2
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come un' essenza eterna separata da tutte l' altre facoltà
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questa tostochè è nella mente separata dalla materia è una
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menti stesse perchè non esiste separata se nelle menti
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quest idea unica dovrebbe esistere separata dalle menti molteplici contro
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ma che conveniva oltracciò ammetterla separata e indipendente da tutta
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in potenza si conservi separata dal corpo si può provare
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mente in potenza è separata di natura dal corpo per