Carte d'autore onlineIntroduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
più se non come anima senziente o non ha d' altro
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
ciò è almeno un principio senziente che si riferisce al
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
una data attività sentita o senziente non si esaurisce l' essenza
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
corporeo sempre duplice risultante dal senziente e dal sentito
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
la sensione nell' ente senziente e non la sensione sola
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
è un atto del principio senziente e un atto continuo
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
mezzo di esso il principio senziente cioè l' anima modifica
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
ed è che un principio senziente oltre il sentire suo proprio
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
1 che il principio senziente ossia l' anima sensitiva ha
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
ha un solo principio senziente di quest unica armonia ma
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
attività dell' altro principio senziente da lui percepito nè
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
soggetto ma il principio senziente ossia il soggetto può avere
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
de particolari giacchè il soggetto senziente uomo è un particolare
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
dell' essere d' un soggetto senziente anche quella facoltà da
Introduzione alla filosofia
/Volumi/Scheda/314?p=22786
modificazioni ho trovato un principio senziente il quale viene appellato
Principio supremo della metodica
/Volumi/Scheda/315?p=22793
l' amore della creatura senziente e ragionevole suppone per la
Principio supremo della metodica
/Volumi/Scheda/315?p=22793
essenza un oggetto pure senziente e ragionevole sia questo vero
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
bisogno di un principio senziente a cui sia termine senza
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
concetto così l' anima senziente ha bisogno della materia di
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
l' una delle quali è senziente l' altra sensifera sussistenza
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
il principio attivo della sostanza senziente si esige dunque perchè
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
soggetto non è che il senziente perchè il solo senziente
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
il senziente perchè il solo senziente ha ragione di principio
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
ch' ella è un ente senziente ciò che pur tutti ci
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
v' è un principio attivo senziente ed operante e però l'
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
riferito al principio soggettivo senziente 3 di che
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
quanto sente è l' attività senziente se dunque sono due
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
uno affermante e l' altro senziente e in tal caso
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
opposti che sono il senziente e il sentito questo
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
semplice cioè a dire il senziente e il sentito che
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
evidente che un principio senziente non esiste senza qualche sentito
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
un sentito senza qualche senziente perciò da queste due
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
un solo sentimento il senziente dunque e il sentito sono
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
che stringe il sentito col senziente è una nuova prova
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
sentire l' agente è il senziente e il sentito è
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
l' agente è il senziente conviene porre ogni attenzione
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
sentire l' attivo è il senziente perocchè il sentito in quanto
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
quindi è che il senziente si dice principio del
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
ma neanche patisce dal senziente il principio del sentire
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
semplicità ed unicità del soggetto senziente ed intelligente veniamo ora
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
cioè che il soggetto senziente od intelligente rimane il medesimo
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
sieno fuori della natura senziente ed intelligente la quale costituisce
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
condizioni anche il principio senziente o intelligente debba ricevere qualche
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
che si chiama soggetto senziente non è già tutto ciò
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
trattandosi adunque del soggetto senziente e del soggetto intelligente
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
cangi l' azione del principio senziente e del principio intelligente poichè
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
tutta l' attività del principio senziente è determinata dal sentito e
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
risulta dall' analisi del senziente e dell' intelligente che abbiamo
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
poichè abbiamo veduto che il senziente non sente se non in
Psicologia Vol. I
/Volumi/Scheda/316?p=22800
sentito determina l' attività del senziente e l' inteso determina