Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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ed ecciti l' anima a santi pensieri e voleri e
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mondi rappresentavano gli ebrei come santi rappresentanti dei santi e
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come santi rappresentanti dei santi e gli immondi i gentili
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non due volte dai due santi patriarchi abramo e giacobbe 7
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un medesimo lo spiegarla coi santi basilio e agostino 4
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omissis b i monti santi erano due il sion ed
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si vede che i monti santi e la giustizia sono sinonimi
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era uno de monti santi i quali erano due
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di eseguirli que due santi monti su l' uno de
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beni di cui godono i santi che compongono la chiesa massime
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vivifica e immortala i suoi santi e incenerisce altresì gli
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i celesti spiriti sieno santi e beati appunto pel profondo
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abramo e degli antichi santi ma come una grazia
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dovea dominare negli antichi santi nel nuovo testamento surse
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importa mica che quei santi personaggi non fossero veramenti giustificati
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intenda il regno de santi che già percepiscono dio e
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la fede de santi si rende sempre più esplicita
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grazia viene negli uomini santi sempre più dimostrandosi mediante una
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santo gli avesse agli antichi santi suggeriti e questo
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gloria 4 esser santi e ministri di santità 5
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di abramo eccetto quei santi privilegiati a cui dava iddio
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oziosa e come dicono i santi padri è anzi attivissima in
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produce volontariamente ne suoi santi tali cose nello stato suo
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di ecumenico e dai santi pontefici innocenzo e zosimo e
L'ANNO 3000
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dio solo e dei suoi santi che erano tutti tiranni celebri
L'ANNO 3000
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e tanti altri erano altrettanti santi che avevano il loro tempio
L'ANNO 3000
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dire a tutti oh che santi e cari alleati oh
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vita a venire i santi poi le desideravano le sospiravano
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e vero noi non siamo santi ma a me dispiace quando
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che iddio ci può far santi e che io lo spero
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e a tutti i santi voi pregate per me
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noi discendendo dalle bocche dei santi uomini come pioggia fecondatrice
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tutta la comunione de santi a cristo e al suo
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e come si vede ne santi essi giungono ad una
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magnifica istituita dagli apostoli santi e lasciata da loro alla
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venuti al mondo i santi da festeggiare non erano altre
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tutti i giorni sono santi e che pel cristiano bisognava
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le feste di que santi che non sono congiunte strettamente
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non sono congiunte strettamente coi santi misteri laonde anche
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contiene le feste de santi distribuite per l' anno ne
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recitare per ciascun genere di santi cioè per gli apostoli
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le feste stabili cioè i santi e di questi prima quello
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fu quella di tutti i santi e che è quella di
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questo scopo comune dei santi in mille maniere risplendette
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ferma credenza che tutti i santi institutori degli ordini religiosi
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s ignazio e gli altri santi fondatori che ella m'
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che fu da tutti i santi uomini a tutto loro
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coi fatti di tutti i santi uomini che tali posti
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che non tutti gli uomini santi hanno riputato la religione
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opera di questi tre santi e loro imitatori è dovuta