Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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primo atto di questa potenza la fede nel nome suo
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data all' uomo una nuova potenza perchè a ogni sentimento corrisponde
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un istinto a ogni potenza passiva ne corrisponde una attiva
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attiva questa è la potenza soprannaturale una nuova volontà
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quella operazione della grazia quella potenza di volere sebbene non
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agostino ragiona di questa potenza di credere omissis ecco
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4 potenza di credere e di operare
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per grazia s' intende la potenza del credere prodotta in
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essendo nostra questa potenza uscendo dall' essenza dell' anima
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gli atti di questa potenza e per essere nostri devono
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è il primo atto della potenza in noi creata dalla
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e tali che solo alla potenza di dio convenissero come la
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la divina natura è la potenza generatrice cioè il principio onde
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non è che la potenza di produrre le persone e
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produrre le persone e questa potenza è la stessa natura
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adunque non è solamente la potenza ma la potenza viva
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solamente la potenza ma la potenza viva sussistente generante per
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di esempio al padre la potenza e tuttavia egli solo
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egli solo non è potenza si attribuisce al figliuolo la
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quanto lo spirito santo è potenza è sapienza è bontà
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troviamo una somiglianza fra la potenza e l' essere il
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le persone non sono la potenza la sapienza e la
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modo è di sentire una potenza o forza che opera in
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il sentimento di una potenza e quello di una verità
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pensante dicasi di quella potenza onde l' uomo percepisce iddio
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secondo la virtù di questa potenza o secondo che iddio farà
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di essere da questa potenza più o men penetrato l'
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di essere passivi d' una potenza infinita di godere di
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divine in noi perchè la potenza la sapienza e l'
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manifestava nell' uomo una potenza divina che rendeva superiore alle
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vita il sentimento è la potenza di percepire l' essere
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verità distinte la potenza di far questo ce la
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noi la riceviamo perchè una potenza occulta irresistibile infinita ce
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nostra e in conseguenza questa potenza infinita che mette nelle anime
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il sentimento di questa potenza occulta è il sentimento del
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come specie è diversa dalla potenza di agire sebbene in
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nello spirito e nella potenza soprannaturale ma negli uomini
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per illustrarsi sarebbe una potenza imperfetta l' uomo sarebbe un
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sia nell' uomo una potenza sublime che abbia per oggetto
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che io prima conoscevo in potenza e in un modo universale
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cotal letargo della mia potenza di ragionare e prima di
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e costituisce di sè una potenza quella dell' intelletto o
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intellettivo in una parola la potenza dell' essere ora si
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si consideri che in questa potenza niente altro opera nè
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per tal modo esclusivamente la potenza dell' essere e a
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per questo solo un' altra potenza nascendo da questo la sua
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definizione che essa è la potenza che presiede alla percezione dell'
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diverso al tutto dalla potenza intellettiva perchè questa è troppo
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sicchè è un' altra potenza un altro senso quello che
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dissonante dall' infinita sua potenza sapienza e bontà e con