Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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persona della santissima trinità questa persona in quegli antichi modi
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avesse in dio una seconda persona e che questa s'
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esser egli la seconda persona della santissima trinità piuttosto implicitamente
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inabitazione della seconda divina persona in noi 2
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tale è il congiungimento della persona del verbo incarnato cogli
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la comunicazione in essi della persona stessa divina del verbo
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essi la stessa divina persona perchè non nota non manifesta
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il verbo la seconda persona sussistente nel seno del padre
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distinta la sostanza dalla persona omissis cinque secoli dopo
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per questo che la terza persona della santissima trinità fu
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semplice conoscenza di una persona e quella conoscenza particolare che
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e alle grazie di quella persona quanto maggiore di quello che
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noi esprime la nostra persona e la personalità nostra risiede
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l' uomo è la persona dell' uomo cristo adunque
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uomo s' intende dire la persona dell' uomo perocchè a dirlo
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a dirlo di nuovo la persona sta in un principio
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anima non sempre la persona dello spirito santo opera in
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non sono la sua stessa persona dico ancora che in
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all' opposto quando la persona dello spirito informa l' anima
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questa differenza se la persona dello spirito non informa l'
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una più che all' altra persona se non per quella
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fra i doni della persona e la persona stessa non
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della persona e la persona stessa non è nuova ma
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la stessa distinzione fra la persona dello spirito e i suoi
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fa loro altresì la stessa persona del santo spirito l'
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amore personale che costituisce la persona dello spirito santo
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è un amore sussistente una persona il primo è amore ma
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il secondo è la stessa persona dello spirito di cui
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anima abbia ricevuto la persona stessa dello spirito santo se
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si sente in esso la persona dello spirito santo si sente
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quando non si sente la persona quell amore non è
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rimane insensibile occulta la persona dello spirito santo egli allora
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proprietà personale che la persona del verbo non fosse comunicata
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1 quanto alla persona dello spirito santo quello che
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in possesso della stessa persona dello spirito santo perchè non
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loro per quella divina persona che è figliuolo unigenito di
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per vieppiù provare che la persona del verbo quando egli apparì
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qual sentimento percepiamo una divina persona questi caratteri come risulta
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nota ossia comunicò la propria persona agli apostoli perocchè qual
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comunicata la sua stessa persona ma solo alcuni lumi e
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abbia loro comunicata la propria persona perocchè essa sola è
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suo essere tutta la sua persona or tutte queste
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comunicato loro la sua persona ma a qual fine
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conoscessero che egli era la persona del figlio che cosa
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suoi discepoli la propria persona la generazione eterna
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non altro che la propria persona questa immediatamente lucente nelle anime
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conoscere che tutta quella persona viene generata dal padre
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si congiunse colla stessa persona dell' uomo l' uomo
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personalità l' uomo adunque la persona dell' uomo ha un principio
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che noi ci cangiamo nella persona di cristo o la persona