Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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giusto e originario significato della parola reale nè può essere altro
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un nome e perciò la parola nulla più dice che
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reale che manca nella parola colla sua interiore operazione
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cosa sussiste diciamo una parola a noi stessi cioè diciamo
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il mio pensiero con questa parola cioè un saggio del
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della cognizione negativa in una parola è il nome di dio
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il concetto espresso nella parola dio che ci tien luogo
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riguarda il predicato espresso nella parola esiste ed è la
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quali sono in una parola i confini della filosofia
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fede prestato alla sua parola a questa sua parola misteriosa
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sua parola a questa sua parola misteriosa e inesplicabile ricevere
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medesimo se dio in una parola entra colla sua azione in
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oggetti naturali soprannaturale in una parola verso il quale ella
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fermiamoci a sola quest ultima parola di creazione che si applica
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volontariamente ci ha generati colla parola di verità acciocchè siamo
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non si poteva trovare una parola più vera di questa più
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per un segno per una parola come la si amerebbe
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suoi sensi e in una parola esercitanti nel sentimento dell'
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è un sentimento che colla parola noi esprimiamo l' essenza
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che io aggiungo a questa parola deiforme iddio fa più
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bene il significato di questa parola causa formale per causa
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il valor comune della parola a differenza di ciò che
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spirito santo mediante la parola in dicendo che il padre
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una specie usando questa parola che nella sua forza etimologica
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noi sogliamo attribuire a questa parola atto che inchiude l' idea
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essere il figliuolo una parola interiore del padre fra la
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tuttavia ne dirò una parola perchè non sembri una cotale
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le cose tutte colla sua parola ma chi può salire
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fino a pensare che questa parola sia una persona divina
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la fede che la parola di dio sussiste che essa
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di mosè dove comparisce una parola di dio creante fuor di
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quello di supporre che questa parola sia una cosa una sussistenza
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deviando dalla forza della parola anzichè poter giungere a immaginare
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la possibilità di una parola sussistente di cui non ha
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direbbesi il principio della parola principium qui et loquor vobis
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cioè perchè essendo egli la parola del padre il modo
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suo procedere per via di parola intellettiva ha similitudine col rivelare
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del redentore mediante la parola di quelli egli disse
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ripetuto dimostra esser esso la parola caratteristica colla quale cristo
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e dunque solenne questa parola di permanere cristo in noi
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egli agli ebrei la parola del padre in voi permanente
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primo de quali si nomina parola ragione verbo e la parola
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parola ragione verbo e la parola appunto e la ragione
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disposizione al medesimo e quella parola è usata altre volte da
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animo ricevuto e questa parola di ricevere è consacrata nelle
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il valore di questa misteriosa parola udire dal padre vuol
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dove cristo usa quella parola permanga per indicare che egli
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parla la qual forza della parola udì si rileva da queste
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a ricevere la sua parola il non prestar fede a
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uman cuore omissis quella parola dono è caratteristica nella scrittura