Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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quanto è conoscente è il padre così non è
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le scuole ma è il padre che ha generato cioè l'
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non esisterebbe ancora come padre perchè non sussisterebbe il figliuolo
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sentimento come oggetto il padre ha generato e il figliuolo
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che ha di sè il padre e il figliuolo noi
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spirata essa è dio insomma padre figliuolo e spirito santo
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santo 3 il padre adunque non è solamente la
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il termine della sapienza del padre 1 lo spirito
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vivo sussistente della carità del padre e del figliuolo queste
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in ragion di esempio al padre la potenza e tuttavia egli
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è bontà ma tanto il padre quanto il figliuolo quanto
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e l' essere il padre principio fontale della triade fra
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figliuolo una parola interiore del padre fra la bontà e l'
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spirito santo l' amore del padre e del figlio e non
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così di sè e del padre omissis dello spirito santo
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di quell unigenito di dio padre che doveva rivelare ogni verità
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sono battezzati nel nome del padre del figliuolo e dello
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costituito dal suo eterno padre capo e redentore dell' uman
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di poi fece conoscere il padre e lo spirito fu
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aver manifestato il nome del padre suo agli uomini ho
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cristo adunque era mandato dal padre per istruire gli uomini e
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essendo egli la parola del padre il modo del suo
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dio e dio come dio padre in tal modo erano
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sua nel celeste suo padre del che non si può
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una cosa sostanzialmente col padre e come uomo è unito
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una sostanza stessa col padre di cui ha perciò la
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la massima intuizione comprensiva del padre egli da questa stessa
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unione di lui col padre toglie il tipo al quale
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quella chiarezza che il padre ha dato a lui avanti
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che ha ricevuto dal padre e nella quale ogni cosa
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persona sussistente nel seno del padre perocchè per sentir questa
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cristo del patriarca abramo abramo padre vostro esultò per vedere
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fatto il mondo appresso il padre suo 4 ora
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ebrei la parola del padre in voi permanente perchè voi
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atto con cui procede dal padre e dal figliuolo perocchè
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essere l' amore nozionale del padre e del figlio la santità
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dunque onde si amano il padre e il figliuolo di
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quella medesima santità onde il padre e il figliuolo sono santi
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santità o carità nozionale del padre e del figlio come l'
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il suo desiderio al padre che i suoi discepoli ricevessero
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aver udita la voce del padre 2 o quando
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mandato 6 cioè il padre ricevere adunque secondo il
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in esse operava qualche padre ne parla come se al
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ne parla come se al padre eterno appartenessero giacchè il
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eterno appartenessero giacchè il padre come principio della triade è
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spirito santo procedente dal padre e dal figlio è nominato
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spirito l' amore sussistente del padre e del figliuolo perocchè
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del mutuo amore del padre e del figliuolo il primo
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tutta la sapienza del padre pure non comunica alle anime
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è figliuolo unigenito di dio padre a questo annunzio