Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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stadio sono pervenute le menti verso quale de due
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natura che più colpì le menti de popoli e de pensatori
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vien diffondendosi e stabilendosi nelle menti ora il sistema che
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cominciata a nascere nelle menti umane fino dalla più remota
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non poco ad inserirla nelle menti 2 nella chiesa
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intelligenza di tutte le menti i sofismi e gli equivoci
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distinte queste due nozioni nelle menti voleva che fossero istituiti
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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ostinazione negli animi e nelle menti di penetrarlo d' intenderlo
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con questa disputa tutte le menti s' accendono di nuovo
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in questa disposizione delle menti trattandosi nelle scuole degli universali
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una tale condizione delle menti era inevitabile che ogni qualvolta
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realismo quale si stava nelle menti ancora indeterminato e senz'
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il qual realismo nelle menti acute vacilla incoerente con
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e però servono alle menti di segni delle idee perchè
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che le specie sono nelle menti come puri atti conchiusero a
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concetto potè cogliersi dalle menti i neoplatonici e gli
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nè pure si movesse nelle menti il sospetto che l'
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negli animi e nelle menti cotesto realismo che portando il
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impugnare ma brulicheranno tuttavia nelle menti che avranno ricevuto in
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anche separate e nelle menti e sieno di due maniere
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mente agente queste due menti non si devono disgiungere ma
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dottrina considerandole come due menti o intelletti diversi il possibile
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sono sostanze senza materia e menti in atto e sono
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esistenza reale le menti poi godono della intelligibilità intrinseca
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ideologia conduce di necessità le menti dei filosofi a una
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suo lume suo figliuolo nelle menti e con esso gl intelligibili
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paragonare questo lume naturale delle menti ad un giogo che
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senza dubbio il lume delle menti per platone è una
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intende già affermare delle menti create ma assolutamente con questa
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cosa è questo lume delle menti effetto ossia prole del
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figliuolo la luce delle menti umane ma senza cessar d'
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distingue dunque due menti quella partecipata dall' ente creato
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esemplari sono intuite dalle menti create che così ne partecipano
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essere che esiste separata nelle menti prese in senso subiettivo
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e che costituisce le stesse menti in senso obiettivo 3
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non come qualità comuni delle menti ma come atti di ciascuna
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aristotele doveano esistere delle menti perchè altrimenti non se ne
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secondo che nelle varie menti sono divisi gl intelligibili
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certamente nel loro atto di menti e d' intellezioni come
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non fa di queste due menti come inesattamente fu detto ma
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generazione nè la pluralità delle menti in quanto alla generazione
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reale e che le menti umane sieno tante quanti sono
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si formano le altre menti che perciò sono divine
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uomini o siano più menti di numero da una
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alla prima e all' altre menti e però anteriore a tutte
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cielo come costituisce poi le menti degli uomini e la
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se non ci fossero le menti consegue che tutte le cose
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del proprio dio motori immobili menti eterne benchè inferiori alla
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incontro gli dei cioè le menti separate vi permangono sempre
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da' pitagorici collochi queste menti al di fuori di tutto