Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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assai acconciamente che il battesimo non si può iterare
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ragioniamo non può ripetersi il battesimo secondo s agostino perchè
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per la quale il battesimo non può ripetersi non
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tutte quelle che provano il battesimo non potersi ripetere 3
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del non potersi iterare il battesimo nell' indelebilità del carattere
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la generazione spirituale che nel battesimo avviene enumerando egli
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varie differenze che separano il battesimo dalla circoncisione venuto alla
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quali viene congiunto col battesimo la circoncisione all' opposto
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4 cioè del vostro battesimo 5 che vuol
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finalmente osservò che il battesimo opera in virtù della passione
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non potersi rinnovare il battesimo è quella dell' impressione del
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colla penitenza la virtù del battesimo che rimane riproduce nell'
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non così nel battesimo perocchè questo lascia il carattere
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rimangono i tre sacramenti del battesimo della confermazione e dell'
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operano i tre sacramenti del battesimo della cresima e dell'
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materia è l' acqua del battesimo e l' olio della
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nuova legge e prima del battesimo che è principio e
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questo primo sacramento del battesimo lungo ragionamento perocchè bastano al
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momento cioè dell' istituzione del battesimo e finalmente fosse fatto
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3 nè il battesimo così istituito traeva meno virtù
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già incominciati tuttavia il battesimo in tal momento istituito dal
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potrebbesi domandare se il battesimo da cristo istituito se non
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aver avuto bisogno del battesimo non alla salute ma sì
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ricercare la differente virtù del battesimo di cristo appena istituito
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appartiene all' essenza del battesimo di cristo appena ch' egli
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tostochè dunque il battesimo fu da cristo instituito esso
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instituito esso fu suo battesimo potente a rigenerar l' uomo
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diversi tempi che corsero dal battesimo di cristo nel giordano fino
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diversi periodi di tempo il battesimo congiungeva all' anima del battezzato
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del padre laonde il battesimo acquistò virtù successivamente dall'
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s paolo parlando del battesimo amministrato a fedeli dopo che
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peccato però il battesimo dopo la morte di cristo
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non potea produrre il battesimo se non dopo la resurrezione
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stesso s' infonde nel santo battesimo già abbiamo veduto che
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di volere insegnare che il battesimo di gesù cristo sia
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particolare che cominciò al battesimo solo dopo la risurrezione di
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della forma da usarsi nel battesimo non precisamente la prima
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più conveniente ad amministrarsi il battesimo e il prova con
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perchè mai questa virtù del battesimo di cui parla s
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poi dell' azione nacque al battesimo dall' aver in quel dì
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indi in poi il battesimo suo fosse amministrato cioè coll'
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innanzi amministrarsi ugualmente il battesimo colla nuncupazione del solo cristo
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e invocata pel conferimento del battesimo ma solo il verbo
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la pienezza degli effetti del battesimo al quale sentimento
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venuta dello spirito santo battesimo battesimo suo proprio e tutt'
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dello spirito santo battesimo battesimo suo proprio e tutt' altro
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battezzati voi pienamente col battesimo mio il potrete conferire anco
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spirito onde viene al battesimo dell' acqua ogni sua forza
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s leone la forma del battesimo che poi si usò
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questo toglie punto che il battesimo di cristo forse instituito