Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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medesima che allo spirito santo attribuisce la perfezione dell' uomo
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cresima ad un tempo attribuisce e il conferimento dello spirito
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all' apostolo s agostino che attribuisce propriamente la carità alla
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comune de padri quello che attribuisce al battesimo la purgazione
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quindi è che s giovanni attribuisce all' unzione cioè alla cresima
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cresima quello che cristo attribuisce allo spirito santo cioè di
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speciali che si sogliono attribuisce alla confermazione cioè la fortezza
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dello spirito che s' attribuisce da' padri all' imposizione delle
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apostolo s ambrogio il quale attribuisce l' effetto dell' unzione al
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con tutta proprietà ma si attribuisce al modo di essere una
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alla virtù dello spirito santo attribuisce il cangiamento del pane
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che l' estensione che attribuisce al corpo di cristo nella
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necessariamente alla natura e s' attribuisce alla volontà come natura
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è libero e si attribuisce alla volontà come volontà voluntas
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a se alla natura si attribuisce l' immoralità si rovescierebbe
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primo significato che aristotele attribuisce a questa parola natura a
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senso di quel sistema che attribuisce alle idee un' esistenza subiettiva
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tutti quelli ch' egli stesso attribuisce nell' uso che ne fa
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quale dei molti significati che attribuisce ad ogni vocabolo filosofico
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universale che le s' attribuisce e quella si conosce dalla
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laonde quando aristotele gli attribuisce gli universali per accidente 2
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è quello appunto che attribuisce a platone omissis ma platone
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è quello a cui attribuisce gli atti che si fanno
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dominante il corpo il che attribuisce a tutta l' anima
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l' intendere omissis l' attribuisce all' anima sola senz' uso
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subietti di maniera che si attribuisce alle sostanze della prima
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è quella che s' attribuisce veramente e si predica delle
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essere della carne che attribuisce al solo intelletto 3
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e in quello che attribuisce all' intelletto ripone il vero
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in questa che attribuisce al senso ripone il fenomenale
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essere fenomenale a questi attribuisce una vera e non fenomenale
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azioni alle quali pure attribuisce la sua essenza e natura
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l' anima che egli attribuisce alla mente essenziale cioè a
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a crearlo 3 attribuisce al padre di giove
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in secondo luogo poi attribuisce platone l' attributo divino a
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è quella della bontà platone attribuisce nel timeo la causa della
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la direzione del movimento onde attribuisce il principio movente che
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razionale ed astratto infatti attribuisce al suo primo motore l'
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e quando sono uniti attribuisce all' uno di essi ciò
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che a un subietto attribuisce un predicato dice che
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dunque l' unità che aristotele attribuisce al divino ma questo
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che egli come vedemmo attribuisce a tutti gli enti della
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uniformi e a questi movimenti attribuisce la prima causa della
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terra nei loro corsi attribuisce molta influenza sul riuscire o
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di contenere il tutto l' attribuisce appunto a dio che
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così agli dei attribuisce la causa del movimento
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forma ossia di atto attribuisce la comunicazione della propria forma
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diverse specie di enti attribuisce dunque puramente alla diversità delle
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immobile cioè della mente altrove attribuisce per oggetto l' ente
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si prova dalla qualità che attribuisce aristotele d' impassibile e