Psicologia Vol. I

/Volumi/Scheda/316?p=22800 d' un sentimento sostanziale attivo che identicamente il medesimo ha

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 l' io è un principio attivo in una data natura in

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 definito l' io un principio attivo supremo ora qui si

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 sempre è universale come principio attivo ma solo come principio sia

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 sia poi passivo o sia attivo infatti quando l' uomo

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 il soggetto è il principio attivo della sostanza senziente si

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 sia poi questo passivo od attivo perocchè il solo sentimento

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 v' è un principio attivo senziente ed operante e però

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 ordine del sentire l' attivo è il senziente perocchè il

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 passivo ma solamente non è attivo nell' ordine dell' intendere perchè

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 nondimeno al suo modo attivo perchè è quello che fa

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 ma solo il principio attivo del sentire e che ciò

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 ma il solo principio attivo dell' intendere il che basta

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 riserbata ad esprimere il principio attivo di un sentimento viene

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 per natura al principio attivo poichè in questo sentito fondamentale

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 il suo primo principio attivo in cui consiste la sua

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 anima umana il principio attivo il principio che abbraccia virtualmente

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 sentito il senziente è l' attivo e il sentito è il

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 perciò ella non è principio attivo di alterazione 1

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 principio razionale diviene più manifestamente attivo sul corpo con quella

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 di spazio fra l' agente attivo e noi passivi attribuiamo al

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 non siavi che un principio attivo semplicissimo che abbiamo chiamato

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 il sentimento stesso supponendolo attivo supponendolo in una continua tendenza

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 ogniqualvolta il principio senziente ed attivo tendente a conservare il

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 senziente è il principio attivo in cui e per cui

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 ha natura di principio attivo la parola principio contiene

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 il principio senziente è più attivo là dove è più

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/Volumi/Scheda/316?p=22800 ora dove è più attivo ivi v' è più di