Carte d'autore onlineEpistolario ascetico Vol. I
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qui scrive che la società cristiana tendendo all' acquisto di
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debba anche tutta la società degli uomini venirsi di continuo
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cristo a principio nella società cristiana da lui fondata erano
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cose anche appartenenti alla società esterna degli uomini a gesù
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nel farle entrare nella società cristiana nel far sì che
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ne riesca la perfezione della società umana come l' effetto
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formano l' organizzazione della società cristiana ossia della chiesa
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i parrochi quindi la società della carità rivolta a cooperare
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cristo ai membri della società da lui istituita fu quella
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è per questo che la società della carità non ricusa
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scopo di tutta la società e di più egli sembra
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non debba meno giovare alla società della carità che al
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ordine perfetto nella umana società e ciò sine observatione quasi
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più alte classi della società nelle quali pericola con sì
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i due estremi della società sono eccellenti e se
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c di questa divina immensa società che merita tutto il
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chiesa l' affetto alla società domestica è pur lodevole
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maggiore e più eccelsa società della gran società della chiesa
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eccelsa società della gran società della chiesa giacchè conseguimmo
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nel numero de preti della società nè nel numero di
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che entrano in questa società non si stendono più là
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tutto il corpo della società tocca il consenso nelle dottrine
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verrebbe se il superiore della società incaricato anche dell' ufficio
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suo amore dividersi fra la società e il gregge per la
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pericolo o di negligentare la società stessa per l' amore
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per l' amore della società spero che esprimendo più
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un particolare carattere della società nell' intraprendere gli uffici
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è un particolare carattere della società in discorso in quanto
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esito delle fatiche della società la società adunque non
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fatiche della società la società adunque non si obbliga
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quei casi ne quali la società abbia veramente quella persona
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non è già obbligata la società ad assumere l' incarico
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già impossibile che la società venga ad avere di tali
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fare debbono i membri della società il lungo noviziato i
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debbono nell' interno della società finalmente ancora la distinzione fra
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fra i presbiteri della società ed i coadiutori la quale
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cavarsi i superiori della società ed i pastori io
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mediante le discipline della società può sperarsi ben formato ed
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conoscerete che il governo della società s' appoggia sopra due
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è che i superiori della società operino con piena libertà
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si è che la società non debbe già essere avida
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essere negligente verso la società o verso il gregge ecco
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mai disordinatamente la propria società religiosa amando se stesso nella
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ufficio pastorale il superiore della società deve essere insieme pastore
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i due amori verso la società e verso la chiesa
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la sua sposa e nella società la serva la quale
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quel dato membro della società si possa deputare al doppio
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in parte diviso dalla società e dato al gregge di
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cristo verrà per questo la società abbandonata primieramente perchè il
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non può non amare la società fino ch' è un