Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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una sola speciei questi atti come gli accidentali non
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essi i sensibili e questi essendo apparenze relative non esisterebbero
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che se un solo di questi anelli mancasse non potrebbero
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più esistere gli altri questi anelli poi sono collegati così
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gli intelligibili in potenza e questi sono l' atto di quella
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eccellenza non mancando mai questi gradi che traggono e sollevano
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specie degli accidenti perchè questi non hanno l' atto per
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da certi principj e questi hanno per fondamento gli universali
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dalle sostanze singolari da questi universali esclude la sostanza
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cioè le nature in questi significate come intelligibili e anzi
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atti di ciascuna mente e questi atti sono primi principj
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perchè l' azione di questi le suscita 3
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riducendo tutto a questi due generi dove restano i
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tra gli altri in questi due che nell' anima sia
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impropriamente lo dica aristotele e questi non siano specie cioè
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natura qual unità possono questi ricevere o sarà diviso
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atto ma cominciamo da questi ultimi e vediamo se siano
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fosse la specie astratta questi tre modi dell' individuo che
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i medesimi in che modo questi enti sono incorruttibili quelli
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incorruttibili de sempiterni e questi immobili giacchè lo stesso movimento
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lo trova impossibile da questi due aspetti diversi sotto cui
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maniera di atti e con questi soli si determina ma
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cava de generi e da questi generi de principj e
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aristotele trovarsi nei principj poichè questi sono l' oggetto della
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e principj materiati ora questi secondi sono proprj hai de
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universalissimi ossia gli assiomi poichè questi sono in tutti gli
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5 ora tra questi principj il notissimo e certissimo
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appunto dalla materia e questi sono puri concetti o ragioni
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non possono sussistere fuori di questi altro che come concetti
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enti intellettivi e di questi si deve principalmente intendere quello
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che omissis ma tutti questi si riducono all' essere riconosciuto
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essendoci nell' anima l' essere questi hanno nell' essere la
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relativi ai sensibili particolari benchè questi non li contengano pure
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li contengano pure senza questi non si possono avere
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ne sensibili e non da questi separata distinzione che fecero
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caratteri proprj della sostanza questi caratteri sono i seguenti
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vede che aristotele coll' assegnare questi caratteri alla sostanza limitava
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settimo carattere stabiliti dunque questi caratteri costitutivi della sostanza e
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poichè non sempre distingue chiaramente questi due subietti indi l'
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qui ricorrere per ispiegare questi due modi all' estensione e
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delle cose e con questi atti ulteriori diventa gl intelligibili
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conserva l' unità mentre questi la dividono quasi direi come
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l' anima tocchi immediatamente questi intelligibili incomposti con questo che
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in più modi e questi modi nell' ordine del senso
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intelligibili in potenza questi enti intelligibili in potenza sono
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di divenire ella stessa tutti questi intelligibili poichè lo sciente
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il linguaggio d' aristotele a questi passi stretti vacilla e
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mai aristotele in tutti questi diversi sistemi a cui secondo
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e non uniformi e a questi movimenti attribuisce la prima
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queste sfere e questi astri si movono come