Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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quanto poi si riferisce agli altri dicesi conservante l'
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concetto degli abissi anteriore logicamente agli abissi non ancora erano
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cui fa parte anche agli uomini onde dice che sue
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pronuncia se stesso non rispetto agli altri verbi coi quali
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divino fa di se stesso agli uomini e la fece compiuta
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le manifestazioni del verbo agli uomini le quali non sono
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che questo avrebbe data agli uomini venendo al mondo benchè
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che doveva esser dato personalmente agli uomini coll' incarnazione ma
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il verbo dunque è comunicato agli uomini per mezzo della operazione
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cioè l' umano visibile agli occhi carnali e il divino
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questa cosa occulta ed invisibile agli occhi carnali non poteva essere
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sapienza che fu data agli uomini da gesù cristo e
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ho manifestato il nome tuo agli uomini che tu mi hai
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e però resta nascosto agli uomini fino a che non
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percezione che fu data agli uomini quando il verbo personalmente
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dio acciocchè le comunicassero agli altri onde abramo desiderò
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era tuttavia quello che parlava agli uomini nè loro si mostrava
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che insegna chiaramente s paolo agli ebrei nelle prime parole
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verità che questi comunicavano agli altri uomini per ciò
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divino non siasi ancora manifestato agli uomini personalmente e
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sono ancora cristo manifestato espressamente agli uomini non sono il
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verbo non si comunicò personalmente agli uomini ma quando egli
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la grazia interiore che diede agli uomini la percezione del
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carnali che non basterebbe ma agli orecchi del nostro cuore e
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meglio la cognizione soprannaturale data agli uomini prima della venuta
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del verbo come persona data agli antichi non era positiva
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la personale manifestazione del verbo agli uomini nella quale il
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si rivela il padre agli uomini come abbiamo veduto il
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non si possono insegnare agli uomini che usando vocaboli istituiti
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operasse e che si manifestasse agli uomini onde salendo
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e come si sia manifestato agli uomini dichiara che cosa
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con queste venendo annunziato agli uomini questi assentendo per la
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marco lo descrive annunziante agli uomini l' evangelio del regno
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alle sue operazioni e agli effetti ch' egli produce onde
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sussistere a se stesso e agli altri enti a cui
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sussistesse a se stesso e agli altri enti a quali per
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a se stesso e agli altri e questo è creare
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atto di volontà creatrice corrisponde agli atti della ragione pratica
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cieli a dio la terra agli uomini 4 distinguendo gli
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cirillo alessandrino che rispondendo agli ariani i quali dicevano che
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amato comunica l' amore soprannaturale agli uomini quindi si manifesta
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nel verbo è luce agli uomini dimostrando così come gli
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uomini nè potrebbe esser luce agli uomini se non fosse
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egli poteva esser luce agli altri e non solo agli
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agli altri e non solo agli uomini ma ben anco a
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se stesso ma relativamente agli uomini pei quali è anche
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diverso dalla parola vita applicata agli animali quella della pura
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della vita si è manifestato agli uomini incomincia dal dire
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eterno appresso il padre occulto agli uomini e che a
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in quanto viene comunicata agli uomini onde la sapienza oggettiva