Carte d'autore onlineIntroduzione alla filosofia
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di questi ordini di riflessione dà una sua propria forma
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quelle varie forme rivestito si dà a contemplare e come
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il modo nel quale si dà c' è sempre cognizione c'
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fare il contrario anzi gli dà la forza di reggere
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insegna la via e gliene dà il potere è così
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che lo illumina e gli dà intelletto impone una cotale
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è somigliante colui che si dà a credere che il filosofo
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scorrere da altre ciò che dà all' uomo una cognizione
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ed egli fa questi giudizj dà questi assensi alle percezioni
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una luce interiore che dà loro quasi un senso intellettuale
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superstizione ella stessa ci dà in mano questo criterio per
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non sa che si dà anche un' ignoranza grande un
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quasi nobile simulacro coperto dà un velo conviene in
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disputa al grato spettacolo che dà l' attrito e la percossione
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umane la quale poscia dà luogo di mano in mano
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quel nome comune e si dà a intendere a coloro
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è ciò che ci dà la percezione intellettiva e la
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se egli non la dà a se medesimo colla propria
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l' atto che dà la notizia dell' essere si
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in questo che il primo dà l' attenzione della sua
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migliore di quella che ne dà platone sulla fine del
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mutabili alle quali causandole dà il generarsi l' accrescersi il
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suo istinto diffusivo iddio dà sussistenza all' universo ma
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ma la scienza poi dà una nuova forma e più
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dove il magistero divino che dà il lume all' anima
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dall' altra non gli dà la forza operativa colla quale
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romani in siracusa e dà l' esempio di quella forza
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percezione sebbene imperfetta del verbo dà un essere nuovo e
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e come non si dà questa verità alla persona umana
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tale adempimento non si dà la carità omissis onde
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soddisfacenti che l' uomo dà agli ultimi perchè coi quali
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propriamente parlare non si dà che una idea sola la
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che è quella forma che dà l' intelligenza ma questa
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ella è ciò che dà all' anima quell atto pel
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distinguere ciò che dà il suo atto primitivo ed
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stesso ma talora ciò che dà l' atto essenziale ad
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di giudizio che si dà ad una affermazione qualunque è
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stesso che me la dà ma certamente che se
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su questa cognizione che ci dà il giudizio niente affatto
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l' uomo si persuade dà il suo assenso giudica non
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essere perchè la percezione gliel dà da ciò che è l'
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la percezione non si dà ragionamento alcuno poichè il pensare
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anima il principio che dà la vita al corpo ora
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anima essendo quella che dà la vita è vita ella
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quella virtù che gli dà il termine e a quell
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presiedono al movimento che dà il termine sensibile allo spirito
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questa essenza che gli dà l' atto dell' essere quasi
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un' altra scienza superiore che dà la dottrina dell' ente
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sua materia non si dà ragionamento che non prenda in
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dell' essere la quale le dà quell atto di essere