Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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che in lui credono e li ammanterà della sua propria
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inesaudito dice che non li lascierà orfani cioè senza padre
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perchè nulla vi ha che li tragga a questo laonde
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la vita eterna e li risusciterà nell' ultimo giorno
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prossime ed efficaci che poscia li fa ricevere cristo e credere
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risurrezione delle loro anime li fa sperare s paolo e
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la frequente comunione che li tiene di continuo preparati alla
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in aspettazione di cristo che li facesse risorgere ma
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loro la vita soggettiva non li trasformava come dice s
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stessa imagine di cristo non li toglieva dalla morte e
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e indi anche se li deriva in qual maniera
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ha ricevuto la virtù che li rende atti a comunicare
Fisiologia del piacere
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al disgusto della sensazione che li ha preceduti il sapore
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uni e gli altri che li deve unire nella vista
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e lo spirito generale che li animò tutti e come si
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sforzano i savi che li vogliono combattere a seguitarli e
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dalla loro quiete e li sforzano all' opera di sospingere
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pericolo della verità che li appaga assalita da apparenti fallacie
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nati e che allora neppur li riconobbero per quel che erano
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veri antecedenti che in sè li portano ricevono da questi
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ai veri più alti che li generano e in questi
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essere in tanta moltitudine non li rende nè più splendidi
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di que pochi che li racchiudono tutti e da' quali
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non sarà discaro se io li trattenga qui brevemente colla narrazione
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quell odio universale che li rende tutti impossibili e che
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alcuna cosa da chi li governa senza incorrere nel medesimo
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tutelare e proteggere i diritti li modifica altresì nella forma
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modifica altresì nella forma li coordina acciocchè non s' impediscano
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eterna che gli ordina e li dirige ad un fine perciò
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alla stessa natura umana che li compie brama che il
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di lasciarli accostare al vero li trattengono spesso vacillanti fra
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religione ma una profonda ve li riconduce che se
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giudizj ma ben sovente li pronuncia come conseguenze de suoi
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alcun ragionevole esame e se li trova efficaci è già obbligato
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dice s agostino iddio li creò più eccellenti delle bestie
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que sapienti del secolo che li facevano a tale che
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rigettare prima la ragione che li propone egualmente e vi
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allo spirito umano che li produce il primo giorno e
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e poi di continuo li riproduce il tentare dunque di
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a suo fondamento ce li moltiplichi or poi se
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allo spirito umano che li ha prodotti il primo giorno
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giorno della filosofia e li riproduce senza posa sia
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degli altri il vangelo li produsse in allora e il
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a cosa che non li merita così è del pari
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ed è questa esclusività che li rende sistemi distinti cessata
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chè il pensiero dal nulla li fa passare all' essere
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gli arnesi della casa e li classifica ed altri ne
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antiquati e pressochè inutili li fa rifondere e cavarne altri
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ed ad altri che li prendono ad imitare cioè che
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a tutti quelli che li desiderano e così compiuti come