Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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cognizione negativa che abbiamo delle cose finite come della cosa
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sempre sicuramente qualche somiglianza con delle altre cose da noi
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predicare di dio e delle creature in un senso medesimo
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sebbene questa teoria possa trattare delle cose o delle azioni
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possa trattare delle cose o delle azioni v' ha
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di scienza che è teoria delle cose e un' altra parte
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di scienza che è teoria delle azioni della pratica anche
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e le liberali ma delle azioni legate insieme a uno
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uomo non percepisce se non delle cose sensibili la percezione
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condizione richiesta a poter formarsi delle idee positive delle cose
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formarsi delle idee positive delle cose dunque l' uomo
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idee positive se non quelle delle cose materiali e dello spirito
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essere ripetute sopra il prodotto delle prime e di nuovo
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nostra fuori del materiale delle idee positive che sono la
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ma fuori al tutto delle idee che la mente possiede
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spirito umano stretto nel circolo delle cose naturali giacchè i
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misteri sono veramente un compimento delle cognizioni naturali le quali
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percepire intellettivamente l' elemento reale delle cose se non si abbia
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ora la persona che comunica delle notizie è indifferente se resta
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che nasce dalla qualità delle notizie stesse le cognizioni
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cognizioni positive che aver possiamo delle cose reali ora
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vi hanno oltre le positive delle cognizioni che abbiamo chiamate
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con questo nuovo senso delle percezioni interamente nuove di cui
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egli è certo che delle parole luce e colore nulla
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spirito e vi producano delle sensazioni non intende la specie
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sono ma intende il genere delle sensazioni a cui appartengono
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come dicevo della luce delle idee generiche e universali
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concezione nascono i misteri cioè delle proposizioni che sebbene chiare
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hanno puramente idee negative delle cose delle quali si ragiona
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idee negative delle cose delle quali si ragiona così
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accorgo che sulla torre stanno delle campane appese e sulla
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di dio a noi appariscano delle oscurità e dei misteri
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nuove prove della verità delle cose rivelateci perocchè è la
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e che vi hanno delle nature degli esseri vi ha
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necessariamente de misteri cioè delle affermazioni nelle quali sebbene s'
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percezioni che naturalmente abbiamo delle cose ma ciò che
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di verità contingenti la concezione delle quali è positiva cioè tale
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scuopre ed insegna nuove relazioni delle idee già note un
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un nuovo nesso onde risultano delle verità recondite le quali
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oltre la concezione delle verità rivelate per avervi fede
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un amore possono darsi anche delle opere naturali e buone
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è l' azione di nessuna delle forze degli esseri creati
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quando l' uomo concepisce delle verità assente praticamente alle
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nessun agente estraneo alla natura delle cose create nessuno stimolo
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stabilirla è lo stesso scopo delle scritture perchè è il medesimo
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più credere a questa potenza delle persone insomma che parlano
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portare i buoni effetti delle opere ma perchè questa
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meditativi della santa legge e delle cose divine nè mai sazi
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che nel suo spirito rimangano delle traccie profonde di questi
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teologia appartiene all' ordine delle cognizioni la religione all' ordine