Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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1 ora specie ossia forma oggettiva confondendo l' una cosa
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degli atti accidentali è la forma ossia è la sostanza
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della cosa talora essenza specie forma ecc il che si
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che quasi continuandosi al senso forma gli universali e che è
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altrove da lui specie ragione forma tutte parole che esprimono esistenze
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può sussistere sola senza la forma perchè dice aristotele da
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ch' ella abbia anche una forma e in fatti la
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in fatti la chiama anche forma dicendola mente agente nus
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agente nus poietikos ora la forma della mente non è altro
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stesso dice che è una forma come la scienza omissis
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specie determinate e subietto e forma universale ossia specie delle
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siano allo stesso tempo la forma ed è coerente che
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rappresenta alla mente la forma possibile onde l' intendimento vede
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altro non fossero che la forma o l' atto di
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omissis la specie o forma può stare da sè perchè
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composto di materia e di forma può stare da sè
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composto e l' anima la forma e la materia essendo per
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è anteriore a tutto e forma una serie per sè
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come vedemmo l' intelligibile pura forma senza nulla di corporeo
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generale di triangolo si forma per l' induzione aristotelica che
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non comporsi è tolto dalla forma del giudizio che è
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non essere secondo la forma intuitiva e secondo la forma
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forma intuitiva e secondo la forma di predicazione d' ogni ente
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l' uomo se le forma colla percezione de sensibili di
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poichè questa senza la forma e però indefinita non
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solo per astrazione dalla forma ma come esistente egli la
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fa vestita di qualche forma però cangiabile e in questa
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questa facoltà di rimutare la forma pone la natura della materia
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in quanto giace sotto la forma onde dice che tutte
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materia esistente sotto la forma ma non divisa della forma
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forma ma non divisa della forma quando si concepisce
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uscire in opera la forma e la materia o natura
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tempo e questa imagine che forma parte dell' esemplare dicesi
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loro materia e nella loro forma si creano e non
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creano e non solo la forma dà il suo finimento omissis
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la rimutabilità della sua forma che esce dalla materia e
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non già propriamente la forma ideale che non può essere
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ai sensi di quella forma ideale e che le
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il lume e la forma oggettiva della natura umana
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composto di materia e di forma che dicesi mondo si muove
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elemento è la specie o forma o essenza omissis
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realità in potenza indeterminata la forma è la sua determinazione
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ente determinato da una forma è in potenza ad altre
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può passare da una forma all' altra questo passaggio dallo
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cinque cause la materia la forma la privazione la causa
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non è mai priva della forma 2 ma esiste
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il numero che già è forma si fermò ad una
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potenza è ella stessa una forma 2 quantunque non ultimata
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composte di materia e di forma poichè le categorie hanno
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la forza del movimento dalla forma la direzione del movimento